Jeschurun · 1864-01-01 · מחברות שתים. ג - ד. (1864) · p. [Seite]

את׳ 0ונמ;ההויד *מזעמו .העזלס *תעטגיו יותר, ממג העתיד ־ההוה אחד: הייה -יכן, יאזיר לעתים- רחוקים מר הנביאי הכוה אכ* הרואה, אוקי. ומי ,יביאני לראות. מה?5יה אאד^נאחחת;החלד• ׳־0T'דנאהקהלה וההמון• השני) כל^ממדה^ק לאוד ־5אור החיים .&r פני ד׳ אלהיס ונראותו^ ׳הע׳ס' ואיך ■נערך העהג הס_שני חיי 5יק וצוקה _לצל ממס ולילה_ולא rwr לו כי אץ נחת m לצחק ־צע׳הז׳מממ •1ר באלץמדיה מהאורח נטה ללון, לק׳ישמיזק מאך לעלות מן הסערה השסימה לשוב אל יסורו בצאד הזה wa'’שאמד תד. המלך ■עלמ השלוש צמאה ■נפשי;לאלהץ0ל& זד* זזתי'1אבא ואראה פני'אלהיס (מהליסיזיב ג׳)'וטיק לניג^פסוקיילה) אמר: מי ליבשמים מעמך לא חפצתי־׳נארן ^מי ׳יתן.והייתי ככר ׳נשמיד' גי אף־גהיותי ־עמינאיז: לא א?ןצון;,סה יען העולם הזה הוא עמק הנכא;• חילז זה חני מסוק למועדי רגל חלילה• — ואולם־'הרש ע שחה המדירעומיד ־או. לא, יאמין סהשארת. הנפש לחיי׳־העולס הנא אוז׳ילהיהזו ילדע־־־שלרשעחז לא חכה למוב הצסוךכל חנק® השקתו ש׳יזיי העולם הזה ומרגלא בפוחיהו מס שאמר ישעיה ^כ־־י׳נ^־הדוכ בקר.־ושחוט צאן אכול וסתה כי מחרונמוח־**־ באמך־ שמו:בחשיקת• הרשע בתיי העולם הזם יותר״;ק הצדיק דיש דזיס;מעמת ׳מהשכל וממקראי קודש, וזו.כמנת ייז שאמד שלמס׳המצך עלמ־השלום(משלי\׳ כ׳זא־יראחד׳ חובק חיסבמשקת דשעים ־תקצורנה, זי׳ל אף אס יחיה סציי׳ז מיעוט שנים יחשב להרבה ולהפך ברשע ואפרש זה־•־׳ "י ■״!׳י־.׳־׳ ד!׳! ,•׳»*• יד/ - ־׳׳• ד׳י<!:•׳״׳,׳ן ,־■> י־ »♦ > - ׳ ך-".'י י וססרחם לכם.!ד•־• ‘"׳ן־׳ י׳ י - שאלה מיpואדע מלימה תדסח מצות ספירת הייי״י הי.א? $9ק w p טעם. לקצות• ומק גס ■גמה &רא«י מיי5