Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 111

111 b« Jude? ME MuSMM «lijen haben stein .graben, denstvieyesMffer, NeinePlatz se,neS.IeiM!,,M schon dies^MhMt Mi> .betet.so,.vl מ?ד«׳1!ל vr^iM .';* •. •(•דא?,זי1ו• .׳, ■jfir׳rat ’tr7;! י•;־■;■ ^n׳׳f ch׳0t1b י״ו[‘•• .׳ י■ <׳ ■?■־>!—״*• . :•!,•; "' ■דד׳; rrfit ,ttli'f*«' ־.׳!-.׳ .•׳•r:;!.r. ׳1 hc! '--!ins<-.- ד.*ד■ 1י(ז׳י־יד 1)i'!f'V:nf'?־r! ׳:!,1 nו־יג ־ <'-~1r.VM ׳":.׳׳׳. •;::•i ^■ז+זזזידז־־ית" *דד *I 5Bl.il.j0 1 T/txt tt ,• •׳•.;• V - •.,!, j;J «Hr,ירחי ■' ■»■ J• 7''-! IO!'״i ׳!Er unterliegt keinem Zweifel, daß die l vrnste und besonnene Kritik es sich zur!heiligsten Ausgabe!!machen nuß, die. Texte der Talmud« und Midraschim und'deren >k«mme«tatprm Mit Hilfe älterer, authentischer!Handschristen zu. emendire»*). Daß aber PamllelsteLeu!«in bedeutendes Mittel ist,׳,die späteren Glossen vomeigÄMlichen.Texte zu sonder«, haben wir in dies« Zeitschrift ister mchgewiesm- Hier npch einige Beispiele.!7- I« b«^׳ Talmud, Spnhedrin 10^-bbei der Erzählung bet?TO: M1nn heißt es ״am Schlüsse ׳p2>u •6!1/&דגיVdm D NonHi .Abgesehen davon, daß dies« Bemerkung tiker^ sW«^st-׳ so fehle» diese Worte in der Parallelftelle zmn bak lah deeavdoti?^ k. Vergleicht man aber Loffaphot & ß«!ß. Vw ,ההו» »דוקי, so^mird mau finden,!daß JOuil'j'.' «7Ö ÖiJj;׳,r! Vb!/Itl Oll« 7׳Js(!'.j ,ifijiiltf'JM ■״■ tß itj' I!aöMvDtfch/ar . usaabe bet bäb.'^_ Jjr '׳belestNe und ' fleißige Rabbi ttv üttfch, at$k . jetzt an einem umstmarvtche» Wotke Lberdid Tijtt- Varianten des bat».!Lat» Der gelehrte Versaffex verdient die wärmste UpteMtzung von Seiten der Reichen und Gelehrten in Israel. 7