Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 90

daß diese Uebersetzung gleichwohl ^mit jenen Fällen fiverträgt, in welchencmbw unter' unerfreulichen Verhältnissen gebracht wurden, ohne daß wir'zu jenen entgegngesetzten Auffassungen unsere Zuflucht nehmen müssen Beziehe» ivir nämlich das in den betreffenden Stella vortommeude crr-vm auf die freiwilligen נרנות, so kömn ja diese, als .die Gabe eigner, innerer Anregung autz unter widerwärtigen Verhältnissen gebracht werden'; dU eigentliche Zeichen der Freude, das Gaftmahl, fehlt, bei den tzriodensopfem für,.dieGesqmmtheit des Voll» (8- M),.> und der ernste Shara^terEer Opfer, «elcha in dem AusdruL-jene» ^Princfts., der Av^rkfnmqi Sattes bestand, ttas ln jenen FM» um so schärft hervor, da jene WidermchMesten nur,in Folg«, der. Pp letzung jene» Princips eintraten.' . ' ' Auch in sprachlicher Beziehung hindert, Nichts, dai ll'viv auf,t,1^ zu beziehen. ,In Num. 6,^ 18^-21 dezieht sich jener, Ausdruck auf 2' ^רר. Ehr, 2S, 31-Ki bezieht esich auf חורה und 2. Ehr. 33^ Ist. muß es asf גרבה bezogen werden, da חורה ausdrücklich daselbst erwähnt und für die Beziehung auf tu!ein Grund vor- Händen ist. — > tSeNsetun, folg!,) > , - ,, ׳ - i ■ / .!IKK־ >- - i ׳! *־) ׳ ■־■./־ - ' Reber die umschreibende, mnemotechnische '/ornfl ,,'•י. ,יכהיי׳יוסי א^יוסי ־.!/ . Von j. David Dppenheim, Rabbiner in Gr. Beiskerek. t - r. - Eine in jeder. Hinsicht merkwürdige, zu den ältest« Eprachresten des jüdischen Lriminalcodex gehörende, j»