Jeschurun · 1864-01-01 · 1864 · p. [Seite]

(p■־) , -היד •מוון (שם נ׳א י’ב) לשון השואה כמו ,,וסחן־לבך כל1 אלהיס*4(יחזקאל לח, V) להכותן רוזנים לאין4* ( ישימו מ׳< נ/) - ויונתן מרכס: די כעסנא חשיב, וכמדומה שסין למה שייזמו« •■■ .׳• ־-׳־״' - ק מ0חח ©ri סדאוז (שס לב, י״ד) לדעתי מלת מ ש י» ענינה גדולה ושרדה,, כמו "לףגתתיס למשחה“ (במדבר י׳יזו ח׳) "למשחה נהם“( שמות ^לט־לט) וק פירשו שס רש* ורשב״ם ז׳ל באמרס: להתבדל בהם♦ כי אס יהיה י׳ מ ש יוזז תאר אזי לאיתק תאד נקבה(משחתנפת׳ת ממידת משחיווו לשם זכר(מראהו) ואם הוא שם, אז טוב יותר לאמר׳סי הוי מן משחה וסמוך אל מאיש מלהחליף הקמץ גחירק• יי״ז חל• (שם לג, ג') כמר "ויידע בהם את אנשי סכומ" (שופטים ח׳, ט׳ז) "ואחרי הודעי• ‘ספקתי על ירך*4(יחיה ל׳א, י*ט) לשון יסר• כ, קי*חיד (שם ס״ה, ה׳) קדשתי יומר ««ך כמו "חזקתי ותוכל“ (ירמיה ל, ז׳)• וכן הוא ברש׳י ורד״ק• בי״ד (שס׳ס׳ו, י״ז) כמו מתוך ומחמםיבאל נפשם(תהלים ע' ב, י*ד) כלומר הגדולה שכרמאות יזאו ידאו (שם שם, לד) וימו, כמו "אל־ תראוני שאי שחרחרת“(שהיש א', 0 כלומר אל תבזוני וק "ואל חיל ביום אחיך“ (עובדיה א, ־י’ג),,אל תרא גס אתה בחמי ביום אידו“ (שם י׳ג), לשון לעגי?0יץ, וק "ושמחין■ היא“ (נחום ג',0 זק "המה יביטו יראו גל‘(תהליס לב י׳ח)׳ "אראם סיום איים‘4(ירמיה י׳ח, יי׳ז) ורבים כאלה* ימי דראון הוא כמו די ראזן, כלומר די סיזן* בעת סוליכך בידך (ירמיה 3׳ י׳ז) הפסוק הזה קשה ה0י• כי איך ‘יאמר הצביא לישראל: עזבת את ד׳ בעת אשר הי*' (הש׳י) מוליך אותך, חה לא יתק נשום אופן, כי הזא*[ חקי ההגיון• אבל המעיק בעץ פקוחה וחודרת נכל■ ““