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Jeschurun · 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 22

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
Vierter Jahrgang (1864)
Issue
Heft 1-2. (1864)
Date
1864-01-01
Page
Seite 22 (sequence 28)
Language
Hebrew
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38 wohnt, auch seien seine Nachkomme» von hier aus nach Aegypten gezogen. Noch sind von Letzteren Denkmäler ans schönem Marmor und vorzüglicher Arbeit in diesem Städtchen vorhanden. Sechs Stadien von der Stadt wird auch die große Thercbinthe gezeigt, die seit der Erschaffung der Welt stehen soll." — Auf diesen kleinen Sieg folgte aber bald die Zerstörung der Stadt, die sich erst aus der große» Niederlage unter Konstantin unter dem neue» Name» St. Abraham zu erheben vermochte. ״CcrcaliS, der erst das obere Jdnmäa verheerte, zog, wie Joscphns wertcr erzählt, gegen Hebron, die oben angeführte alte Stadt. Sie liegt nämlich, wie gesagt, auf dem Gebirge, un weit Jerusalem. Er erzwang den Einzug, tödtcte die zurückgebliebene Menge ohne Unterschied und verbrannte die Stadt." — Im Mittelalter wurde die Erinnerung an Ehebro» in de» synagogalcn Gesängen und von den religiöscn Dichtern sehr häufig gefeiert. R. Jchuda Halcvi, der durch und durch nationale und genialste Dichter dieser Periode, gab diesen frommen und begeisterten Gefühlen in feiner berühmten Zionide Worte und Ausdruck, (nach Gciger'S Diva» u. s. >«.:) ״Ich stünde an der Bäter Grabe — An Hebron ich die Seele labe; — Am Berg, wo ruht daS Brüdcrpaar, — Das deines Geistes Sonne war." Auch R- Salomo» Gcbirol betet in dem bekannten Pismon am Rüsttagc des Nenjahrsfestes die elegischen Worte: '121 fron אם אין בנו מעשים 01־1, ישעי Die älteste vorabrahamitische Geschichte Ehebrons ist unbekannt und bloS die verschiedenen Namen, die die Stadt i» den früheren Perioden geführt, haben sich erhalten. Es bieten aber diese verschiedenen Namen, die mit der Geschuhte der Stadt innig zusammenhängc», dem Bibelforscher große Schwierigkeiten. Drei Namen oder, wie der Talmud meint, vier Name» erwähnt die Bibel: :קרית או־נע ממרא: חנמן wozu nach dem Midrasch auch noch אשניל zu rechnen ist, und zwar das im 4. B. M. 13, 24 erwähnte Thal Eschkol Es soll dieser Name von Eschkol, dem Freunde Abraham's, hcrstainmcii, und die Kundschafter haben wegen der Traube und um eine alte Rcminiscen; in's Gedüchtniß zurückzurufen, den Namen Eschkol gewählt.

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