Jeschurun · 1858-01-01 · Heft II. (1858) · p. Seite 54

64 tute ®ilab• htrlugt, (Le^ S S; Nvm. St, T)v wrt chrdoch bei drn Süudg»s,r»' »üchig wa», da »1 Felge der Sünde gegen Gott gebraut wupde. freilich galt im jüdische« Mterthum dyS Vergeh« gegen Menschen großer als daS gegen Gott׳ (Jom Hb, b; 8. Bl. I. e. col 4U7), wonach jener Um stand sich erNören laßt; nach H. hingegen ist ja dt Hönde gegen Gott intensiv größer uub sträflich er Per einzige Kall, wo auch hei dem Süngepsrr et BakrontniH dertangt lvnede sk.ee. K 2k> tenn a«S dem Genuode für H. -nichts bvtveifr» da bie vchser gicht fatvohl auf Sünde gegen Gott all olS vielmehr auf die Totalität der Sündrn sich, zog (8*)* Aus der ersten Stelle läßt sich hingrg« darthun, wie daS Ärußere de- Opfers, selbst bei rein« eivilen Vergehungen ohne allen Werth, und' wir bi! Gesinnung allein rS war, welche die Sühn« bewirk!« iS. ob An« SS.)ES! kann dahep nur al» eitle Nil kühr betrachtet werdn. wolle mau WegtU einedcrspruch» in »euem L. eine durch-»» ußbegründ! Dop-otoatur beg Dpferthcvri, in da» afte T. chinei dichten. z. «» ׳ Bo« hem Material der Wofretfchen H^feel Wie der KuttuS aller Völker, bestand auch b«| »wschsch« au» drei Hanpthandlungen- Dem Schlachtttl der Ltbatto» und dem Räuchern (®4י). Zu» TchloU ('*) 61 heißt hier: ואת• itns• עונות מי Ja |מןודה נןליו אם 9שע"» (<< «זאת©. י I n®0 bezeichnet strtstophaneS (30 den Molken I 4S» ff.) Sie HauptiMbwagen beSgrlkchischei» Lnltotl »N: ״Sunt!; «;*/wJito »Hb i%4nJiux1