Jeschurun · 1858-01-01 · Heft II. (1858) · p. Seite 51

IflrtH scheint auch für diese Unsicht -er Gebrauch »ei de« Sühnopfern z, sprechet!, daß die Priester md ritch die Opferbringende« von den! Opftr ge» ließen durfte«, um fv da- Bewußtsein der Strafe ür den Opfernden Fege za mache«, so widerspricht >e doch, wenn sie das Opfer nur albürgerliche Strafe betrachtet, dein juridischen Strafbegriff der vibel. Die Strafe kann uömlich aus dopprtteH »runde verhängt werde», entweder verlangt da« vergehen an und für sich vermöge seiner absolute« «alur die Strafe, oder diese khtere dient nur zur Abschreckung Anderer fdergl. 8«»e«a: l>« ira l, 14», kl). Kür die erstere Auffaffung erklärt sich Winer IVibl. N. W b. ». v. Strafe); Michaeli-hingegt« lir dir Adschreckung-thtotie (60): da nun da- Opfer iw für absichtslos begangene Sunden ff. ob. §.13.) «bracht wird, so jst eS sa Sicht möglich, den Mru» scheu vor einem absichtslosen Vergehen 4« voraus vdzuschrecke». da in diesem Falle jeder Sefehgedkr w»r da» Verbrechen ini Auge haben kani». welche» je bewußte Thctsache einer subjectivrn MttlrnSöu׳ erung ist. Auch könnte nach jener Auffaffung tvrc» »erum für fremde Personen nicht geopfert werden, b« diese doch Nichtdabei eindüßkn. Physische Erklärung. dlaisteo melnt. ba» Blut, al» sensible- Prinzip de- Menschen, sühne '(**) Sr sagt: Den Endzweck Set Strafe gitdt Mose» ouv- « drücktäh an, wie e» «och in vnferm petniichru 9trd1t ta Klageschriften> der Advocaten na» ttnhcilea aiigeuommen zu werde» pflegtr Die »dschreckting A»derer. f. S. v. M. 17. ,3; ,0. W f«»s «echt s. 7