Jeschurun · 1858-01-01 · Heft II. (1858) · p. Seite 35

Ueber die Opfer des alten Testaments. Ho» Dr. c. Lkwysvhn in 1U0vms. (Fortschimg.) §• 11. der Kultus ein praetifcheS Mittel zur Erhal« tuug deS theokratischcn Staates. Konnte MoseS die Nationalität seines Volke- »f keine andere Weise sichern und erhalten, olö durch renge Abgrenzung dou dem ringsumher wohnenm Heidenthum und durch Einschließung dieser Naooalität in die engen Grenzen dejüdisch-politischrn den-, so mußte auch der Kultus, daS eigentliche »trum deS throkratischen Staates, hierzu daS ittel bieten. Während einerseits die Strafe der :reratiou (רדה) für den, welcher in irgendeiner eise außerhalb deS Tempels ein Thier geschlachtet ed. 17, 14) ausgesprochen, und nur dem Nationaltt zu opfern eingescharst wird, wodurch die Ge- >enheit dem Göhendienste sich zu nähern erschwert irde. so boten anderseits die Einrichtung der Frie- »mahle bei den Fricdenöopfern und die gemrinsa- » Opfer bei den Wallfahrten nachZer usolem M ein Mittel zur politischen Einheit ("), und die- ) So würde durch die Mahle bet den Friedensopfern zu Jerufalrm bie Brüderlichkeit befördert. Im Tractal Aboth de 8tabbi Nathane. 35 wird erzählt, daß die Hausdesitzer gastfreundlich ihre Wohnungen den Wallfahrern überließen; wofür diese die Häute der Opfer denselden zurückließen, die Wolle eines einzelne!! SchaaffelleS brachte dem Wirthe einen Gewinn von 4 bis 5 belaim. Bergt, über diese Stelle meine Zoologie deS Talm. tz. 132. «nm. \ 5