Jeschurun · 1859-01-01 · ה' תרי''ט · p. [Seite]

נ*> «לה-ו <*■¥* <**&*&■ vwr&cw, הממלס «mm ««גו > *לם הנפש היקרה חמא« «ל ל!ל<^-«לא*»ן«מ•נלי «»דן לאהסלמי על®ם <>פל-«ן משיןיפלקנוסו, גלנןגל« •*ונתישאצלי,:בקרן«וירע, אין דומיין•apw «"»?..««»«ם «מי«מטס אג^פמ״ז,'ט מכיסה מנשיייס:- "׳ PpJffOf/Fr־Ari »“nWTpO P7v5y XrwP^Wf► r)pP r*DT7f> |PW7■ מידן, אל ממיס על ממס המונים, הנמזגים מונים , ל«ל»ןמ«<ו- אייז «יד? שלי׳מx- ידלקפ -״לאו; לאורו קל• הימים, -^יראו נו ממם-«למים, י^-א6* <fl&$ #(#*זיתהו לי■ גלצה■ נו7אאס;קנלת «ר ריעלא פתצתי לפד Vfctatäe לק לסת ל> א«ד «א6אח *יחז; למעןאמל6מסיפ cwrpck' *ואד מ %כלה 7#< ולאימי גאודן<«עשה ידי ן ויאיהגהאמל וראית* hübffccw׳' f אולם אס איאס צוזדגד&־אסר־לא יחמו לאי <**סגלן, לך עספפיסמולה ליךס או לעסוק , גי«י אמון-לנון לנוס לדלית מים ««ינקי «קנוס־ן, מת, .מנון: למלות «דפנלירדססומוס? מלמד צדיק ססד, אן אל יר לאשי‘, ונכשיל ומסות'אל יהלום, יאמר לי שלום O'^tf : די־ואםמל ^®:לא׳פרצס •איידי", אנקש ממך ־אדוני} להדמית אוח4 לנא י^ל ניחן,-למדלשייך־ ®דע נפנוד״זה, מולח » ל* אנוא׳, כי־סחלימי » potec: ««ה קלי קלח מגולי wp»-, cnacw סקמנד הגדולה פלסססר הוי» «Wr»; היא סרס; ועצב» מסי ל«מים, אזאנ׳זלא אדעפל מגי, אאגס ומלחס^מדססוס^י־זנמדיססמיםיס ל• מלי כאא חכא10 icnv. jrrtor>ס לאשימסיסגוגידמסמומדעת־ממנ^ונםינלידדכזאס כנזלהפמזי־.*עינו,׳ תזנטדליבומ- הראס מאד-;:ל^לא׳ אמללהא סיום ללמוד עםננך יוסף,• קמי; צכצ מס vn־ ואד*:לנוייל־ קימדלאולז מזח־ לידמעס^ולק ®*מרעי מד גל&דנך«$ rafft דתן«לחי אס נקראת» לסא, די גי■ מעחינס• cnfc י*י1«נזי»מ9יך»^אלי סונשלת ,־ ף*נ® כיניזנגפד ^א-ייסינ ל5ך,זאה לי q’pvA עליך עוד ינון על יגונן, ואתר צרין אלהאנשיסמשמשילנ סמם ירעשו «צהךז»wrtq«« קודש אשראמועד עמך כמו סצי שעה או כעשן שפה, לא הייתי מסננכנ אצלן מ לשנה הנזכרת, לולי תורתן שעשועי, והפסקת איזה מנולי תהליס אשל מסין תקרא אלי mwwn אלקיס ואנשים, סמה אח נפשי ימיט. ואס לני ימינו, והס ישמחוד , ומעצנוד ישקינווני, ונהם לי הגדלת מונתה׳ מש ינק ואגמה: , עוד שנית אחסנן אלין, לממס ולגדל אס הקדמתי, נעיד רעיך. לשנתה ולפארה לסד עיודפין, כיאליןישאואסעירהס, אלין ישגיסו וכל אשל ילעזון ידיין. ומוצא ספסין ישמרו תמיד, אס לע ואס עוב •לין יסמכו , ומה אד ןימ«טנך כי אם מור עוג, להסשינה נעיד האנשים, ולהלהיג לנוסס א$יה, יעמ^משקו לקרוס נכל השפר, כי היא מסתת על מלו■ ועל ידה יפססו לאס *נני ההעתקה.־ ואס כה תעשה, ונסשג לן ■פד פולס לצדקה. ולי יסשג לק