Jeschurun · 1859-01-01 · ה' תרי''ט · p. [Seite]

מ) ר׳ pqpv שם מוג בהקדמתו לפמשו למורה נבוכים חכיר "סשכלויזדת שני מאורות .(וי׳ שאול הכהן בשאלותיו לרייאנרבנאל ימוח עליו ור׳ אברהם ניבאגי חטר זאח גם בן בשמרו. דין אעונה. * והובאו דבריו ג*כ בעבודה הקיש לר״מגבאי דףע״הע״ב ו8^ ניב נחל קדומים צד נ׳א סימן ל״ח) כ) נעל .צרור המור. פ׳ ויצא יאמר וז״ל : וכן יסד הפיינון הרב דין שם טוב ז״ל״למה רומסין האנשים חארן במהלכם אנשים שהיא רומסם לעד לעולם הם דוממין. כא)ר׳יצחקעראמה בספרו עקידה יצחק תכיר כמה פעמים מאמרים מק׳ "בחינה עולם. לר׳ ידעיח בדרשי ז״ל אשר יקראהו נקתם ״ המליך.(r) כב) ר׳ אליה בחור בספרו" הרכבה.ערך תעגנה כתב ח״ל ן וכן מצאתי מהמשוררים הקדמונים באמרו נאמד מנתי שיריו ״אצום ואבכה עליהסואעגח ועדיהןאקות . כג)בעל שליח (ד״אדףפ״ה) כתב: וכן אמר הפייט •חסי מחשבתך לעד נאכלן לתועלת בדיני הרפואה ן ולא תחי אכילתן לטעם ולא מולאו לחיך הנאה .■ ויששכר בארליך (מכתב) נמ״ה דלעזדען יום שנכפל גו ני סוג ז׳ נמס וטוב לישוק לפ״ק שלומים רבים׳ יצמחו כרביבים׳ לכבוד ידידי הרב הסכם החוקר הנעלה ׳ יגדל מעלה מעלה " כש״ת מום' יוסף יצחק קאנאק כ״י מוציא לאור החבור ישרק לתועלת בני ישמן יצ״ו נק״ק לעמבערג מכתבו היקר משבוע החולף קבלתי נכון׳־ ולא באתי במכתב' (r) עיין פ׳ יחיו שער מ״ד ושם שעי מ״ה פ׳ פרומה שעי מפי קהלה בפסוק פוב מנא ססניס־ואגב גריא אעיי כייבלקופס מנ״י שיתניל״ז הסכם י׳ דוב בער גאלדבערג ני׳ מצאתי ב׳ פורים האלה אשי כתובים על 1)> אסד ממורה נבוכים ולא סכי עליהם המסבי: אוצי ומפעון אם מסי מלבה ׳•לסוד אם מעלי פנים מגלה סתי־ אס לען־ילאס נשוא סודך« הלא לב בלתן ילאה לנשאו יותר"־ הבנת הפוי הראשון לסקה ממני והשני כני היפם» מסל קדומים צד מ״ד סימן ס׳