Jeschurun · 1859-01-01 · ה' תרי''ט · p. [Seite]

(טו) ג) י׳ שמואל אבן הנון בקעיו " יקוו חמיס, (צדמ״ב) יזכיר פיוט אחד מר׳ יהודה חלוי מהחיל : יה נפי קדושים קדיש ,אמר לו , ובפי שרפים עומדים ממעל לו ד) בקפר אמונה והבטחון המיוחק להרמ״נן (פרקד׳)ז״ל אח״כ מצאתי אמר הראב״ע נקליחה יוה״ב« עולם עליון ביה עולם החסון בוה ׳, ה) ר׳ שם טונפלקיירה בקפרו מורה המורה צד ל״אז״ל: כחב החכם ישב״ג בשירו " חקין ישא שחקים על זרע ו כמו חשאי מיה נאלמה (השיר הזה נדפק ממני בתולדת ר׳ משה בן עזרא צד ק״י) ו) ר* לוי בן אברהם נקפרו > לדת חן " (ד) יאמר: כדבר המשורר " איל יש בך וכח בך ולמה יחרה אפך" (הטור הזח נזכר בחלון נ׳ צד י״ז וממנו לקחתיו) ז) רנינו בחיי בפרושו לחורה פ׳ יתרו זיל : וכן הזכיר הרמיבן בשיר ״אקרא ולא תענה וגו׳ » (והוא נדפק במלא חפניסצדל״ט ומתחיל " מראש מקדמי עולמים ח) ר׳ יצחק בן לטיף בתשובה על מנין התפלח(הובאה במחברת התחיה " להחכם ל׳ שניאור זקש ני׳ חיב צד ו׳) הביא טור אחד מר״י הלוי והוא מייחק אותו לר׳ שלמה בן גבירולי חברת בחמות כורע כל יום לקיר היכל ולא ידעה למי כורעת " והשיר אשר בו הטור חזה כנר נדפק ממני נקפרי המכונה « צור ראבבינישע; שפרוכקונדע צד "ק״ז) ט) ר׳ מנחם מאירי בקפרו " משיב נפש" (כ״י נאוצלת נריטיש מוזיאום בעיר לונדון) זיל : וכבר הפליגו נמשל חכמי הערב העתיק ענינו ר׳ אברהם ריית אמר בחרוזיו על המשל הנזכרי קמוש וחוח העלה חמר לבל יקטוף אנוש עליו ולקוט הפרי . אך מה לדרדר העלה קוצים ואין עמו פרי ומעט צרי "החרו זים האלה נזכרו מר׳ לוי בן אברהם ג״כענין (חיוןחיב לד ייז) ר׳ מנחם יזכיר ג״כ בהקדמת פרושו למשלי נ׳ טורים אלו ממנחת יהוד ר בלי הזכיר שמו (טעם זקנים לד ח׳) " ודלוסי ודקות־ עדי כי זבוב קטן ינקה את (ד) הוא בעל בתי הנפש אשר עליו הצבתי ציונים נאריעמו מפנת 1850 עמוד תקניב ושם הערה כ״ד אמרתי נדרך השערה בי ר׳ לוי המתפלסף אשר יזכיר גמל " מנסת קנאות" הוא זה המסנר