Jeschurun · 1856-01-01 · Heft II. (1856) · p. Seite 43

(43) לבכות ׳ ועם כל אהבתה אל פד מונס השגה והשלש להעמידו על רגליו׳נם אם היא יודעה מיחר שיפול כל פעיופעם אך היא לא מאכזריות עושה זאהכי אס מחכמה ׳ היות p הדד הטבעית ט על ידי הפחד pww הילד משתדל מסול ברגליו ואחר כך ללכה p מתנהג הבורא יתברך עם מיו אה אשר יאהב ה׳ יוטה ׳ מעולם אינו מערש החוטא מצד שנאה חס ושלום ׳ ט הוא יחברך רחום והנון ׳ ארך אטה ורב חסד ואמת " אלא לסובחו של החוטא בעצמו ׳ כדי שיחתמו דגיע אל האושר האמחי אחד ההצעה הזאה יקל להיין ער! התחברות הידיעה העליונה עם בחירת האדם ׳ ט הבורא יתברך יודע מראשית הזמנים כל מחשבות בר אדם עם מזגם ולימודם וכל שאר הסבות המסבכות פעולותיו ועסכל זאת האדם דומה לבורא גס מצד הבחירה ׳ ט בידיעתו הטוב והמועיל ידעה שלימה עד שיתלהב נפשו לעבודת הבורא הוא סר מרע ומואס מרך עקלקלות• קדן אביון וכו׳ הלא הוא הדעת אוחי והכל כסו שהוכחתי לכן נמשך מזה שאם האדם ישתדל תמיד שידיעת השם יתבע תתגבר עליו ואם יצרו יפסהו ימשכסולבית המדרש (כמאמר חז״ל)אז טוב לו: אליעזר אליהו איגל חמי ארד דק״ק סשעמאוויטץ ומדנח סקאווינא•