Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- (1856/57)
- Issue
- Heft II. (1856)
- Date
- 1856-01-01
- Page
- Seite 6 (sequence 5)
- Language
- Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 56% known words query
- IRI
…/3769475-9763195-7176757--061-3768459- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
מס$קת כהם בין החכמים ויצטרך להזין מריז בסבדאוהכחנה .%" םלא ינמק כאמחזהם עד שלא יצנורך עם ספח לדבר ^מגיני החזרה זולת ספר מיה השם 5’זהוא ספר משה רכינז וכל זמן שיתעסקו אנשי אומתנו בתלמה וכספרם סמחוברים עליו יהי׳ המאמר הזה לעדות נאמנה על יושר דרנו זאמתת דבריו ואני שמעתי שסע הספר צזה ונכספה נפשי אליו וחליתי אהד ממשכילי ארציו שסי, הולך לאלספנדרא שיבקשהו שם ואם לא ימצאהו שיחלה בשמי ככתבו פני מגה המול נק הרב המחבר לצזיז אחד מסופרי ארצו ולשלוח אל והמה מכבד לנועם מוסח ומשמח אהבה הקדומה שלח לו שיעתקו ממנו להתנצל אליו'ט אלו הי, אצלו זולתי מדוייק סי, שולח אותו אלץ ובהגיע המאמר אלו ואקראה בו ויהי בפי כדבש למחוק ׳ וחלו פני קצת מאוהבילהעתיקו ויפצח בי עד לא יסלהי להשיב פניהם משלוח ה להעתיקו עם דעתי קוצר הי בידיעה הלשונות ובשמותיהן וסיעוס צחות סוני ומליצתי עד אין צדך לקראה מליצה כ״א דיבור לחסחן שמושי בחכמת התלמוד ומחרי אשר העתקתי קודם שהשלמתי לבדוק אוחו ולחפש אחדו ואשמע את קול ממר העתיקו משיא מכבד החכם כשתי הלשונות לבקי בהם וצח בדבור ובמליצה השר הגדול ר׳ -— אברהם משיגו הרמב״ן דל• נס העירני הלב הגאון «זממי וכד מוהרריוסן שאול נאפנזאהן שהמניז(ס״א סימן רל״ס) מעמיק דנרי הלמנ״ם ז״ל בלשון עמי ושמעתי אומרים שהקדמה זאת כבל נדפסה , אולם לא תמצא אן אסת בעיר ושתים במשפסוס ישראל ועוד אמר לי הסכם המעיר שמצא ההקדמה הזאת נין כתבי דתו הרב הסכם המלץ מוה׳ שמשון נלאך הלוי ז״ל וימצא כתוב שהוא מכ״י , וכדאי הוא הסכם שנ״ה לסמוך עליו, וכאן המקום להעיר מה ששמעתי מידידי הסכם ד זלמן סיים האלנערשפאס נ״י, ני המאמר ה צ י 0 ו ת שנא הנדפס נמגד ילסים ס" נ אשל הפת עליו הסכם מש״ש נס״ג ממגד ילסיס צד 174 כי לא נמצא זכרונו אצל רושמי הסופרים כנר נדפס נס׳ שמי תות לר״מ דילינזאני , נסון האצנע הג׳ הנקרא נשם ענודה המקדם " וכצ״ל נס במאמר המאריך הנדפס נסון סנ״ך עם מנסת שי שהניא הסכם הנ״ל נמקום מנתח הקדם ענודת המקדש• אמנם ההגהה של ר' ’וסן הלוי המעמיק לא נ$צא בשתי תות שלנו ומאה כי מה שמצא הסכם שנ״ה במכלול הפוס ויניציא לא הי׳ כ״י של ל׳ מנסס דוליכזאנו רק של זה ל׳יוסן שהעמיק לעצמו מתוך ס׳ שסי תוא והגהה הנזנלס היא מענו חפאסה