Jeschurun · 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 37

aaffnrt, ankrfeitfcrine Wissenschaft brt IndenthumS durch Männer wie Rapoport, Zunz, Jost , Reggio, Luzzatto, SalvadorChorin u. A. geschaffen wurde, worauf sich zwei verschiedene Richtungen im Iudenthunie, die er dir reformatorische und die orthodoxe nennt und durch Geiger und Hirsch vertreten^ sein läßt, kund gaben. Alödann geht Herr Stern auf die Gemeinden über, in denen die Resormbewegungen zurrst hrrvortraten, würdigt die Verdienste Philippsonö, schildert Vir Leistungen der Rabbinerversammlnngrn und Holdheims und widmet endlich der Genossen׳ schaft für Reform im Iudenthume eine ausführliche Betrachtung. Wollten wir nun aus den Inhalt der und vorliegeuden Schrift näher eingehen, so müßten wir, da unser religiöser Standpunkt von de»! dcö Herrn Dr. Stern durchaus verschieden ist, zur Begründung unserer entgegenstrhendeii Ansicht weit ausführlicher sein, als dieö uns hier möglich ist; wir erkennen aber mit Vergnügen an, daß uns die Ruhe und Objektivität, mit der Herr Stern, natürlich so iveit eö bei seinem Parteistandpunkte möglich war, seinen Gegenstand bespricht, wie^-ie -gelungeile Form und die elegante Diction sehr zugesagt haben und'es gereicht dem Verfasser zum Lobe, daß er den Verdiensten seiner Gegner, sogar eines Hirsch, ebenso seine Anerkennung zollt, wie er die Mängel seiner Parteigenoffen rügt und bloßstellt. פקולי die göttlichen Gesetze auden zehn Geboten entwickelt und in ihrem Geiste aufgrfaßt. Ein Hausbuch für Israeliten, zugleich i ein Handbuch beim Religion-- unterichte von G. Lasch, Oberlehrer an der israelitischen Schule zu Halberstadt. Leipzig 1857. Der Verfasser liefert in diesem Werke unter Benutzung der Schriften von MaimouldeS, NachmanideS, R. Ledi den Verschon, R. Bechai und deS R. Jsaac Abradanel eine deutsche Bearbeitung debekannten. ״s1)׳r>7> ספר von R. Shron ha Ledi au- Barcelona und weist wie der letztere für jede» Gebot, soweit thunlich, eine begründende Ursache nach,