Jeschurun · 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 36

schienen ist nnd^den Titel führt: Geschichte de» Inden, thum» von Mendelssohn biS auf die Gegenwart nebst einer einleitenden Ueberschau der ältesten Religion» > und Kulturgeschichte. Diese» Werk ist ein Abdruck von 16 -Vorlesungen, welche der Verfasser iin Lause de» vorigen Winter» in Frankfurt a M. gehalten hat und in welchen derselbe den Versuch gemacht hat, die innere Entwickelung de» Judenthums und de» Umschwung, der sich in der grsamlnten LebrnSgestaltung bei den Bekennern desselben seit Mendelssohn kund giebt, von seinem bekannten Standpunkte au» zu schildern und somit mehr einen Beitrag zur Geschichte der religiösen Entwickelung de» Judenthnm» als eine Darstellung'der politischen Schicksale der Juden zu liefern. In den drei ersten Vorlesungen giebt Herr Stern zunächst einen Ueberblick über die Urgeschichte de» Iudenthum» bi» zum Untergange des ersten Tempel» und zeigt alSdanu, wie sich dasselbe während des zweiten Tempels und später während deS Mittelalter» entwickelt hat. Hierauf geht der Verfasser auf Mendelssohn über, schildert sein Leben und sein Wirken für Bildung und Humanität im Allgemeinen, bespricht seine specifisch jüdischen Schriften und seine Stellung zur religiösen Reform und geht dann ausführlicher auf seine Schüler und Jünger: Wessely, Hornberger und Kriedländer ein. Rach einem Rachweise, wie die durch die französisch^. Revolution erzeugten sogenannten französischen Ideen auch in der Judenheit häufig Aufklärung ohne Religiosität, JndifferentiSmuS und* Frivolität erzeugt hatten, schildert er die Thätigkeit de» Sanhedrin zu Paris und die Eonsistorial - Verfassung, würdigt dir Verdienste Israel Jacobsons uni die Verdesserung deS Schul- und CultuSwesenS und weist den Einfluß nach, welchen daS preussische Edikt von 1tz12 nebst den Freiheitskriegen und dem Paragraph 16 der Bunde»- acte auf die Juden gehabt. Er zeigt, wie, nachdem der EmancipationSkaApf auf den RrchtSboden verpflanzt Ivar. einerseits Gabriel Messer mit scharfer Feder al» Vorkämpfcr für da» gekränkte Recht feiner Glaubensgenossen-