Der jüdische Student · 1920-06-01 · Heft 3 (Juni 1920) · p. [Seite]

142 Kirschner, Zur Frage des hebräischen Unterrichts Mittwoch den 15. Kulturgeschichtskurs 10. Der Talmud. Mittwoch den 22. Geschichtskurs 23. Die große Weltwende: Der Zusammenbruch der alten Welt. Die Erben. Die Verschiebung des jüdischen Zentrums nach Europa (500—1000). Leseabend 10. Aus der talmudischen Agada. Mittwoch den 29. Geschichtskurs 24. Das zweite Zentrum der Zerstreuung: Das jüdische Zentrum in Spanien: Das äußere Geschehen (1000—1500). Februar Sonnabend den 1. Kulturgeschichtskurs 11. Die neuhebräische Dichtung. Mittwoch den 5. Geschichtskurs 25. Die dritte Kreuzung: Die innere Entwicklung des spanischen Zentrums: Kreuzung von jüdischer und griechischer Weltanschauung. Mittwoch den 12. Kulturgeschichtskurs 12. Die jüdische Philosophie der spanischen Epoche. Mittwoch den 19. Geschichtskurs 26. Die große Not: Die periphere Diaspora während der spanischen Epoche: Das äußere Geschehen. Leseabend 12. Aus der neuhebräischen Dichtung. Mittwoch den 26. Geschichtskurs 27. Der dritte Spiralkreis: Die abweichende innere Entwicklung der Peripherie : Die rabbinische Literatur. März Sonnabend den 1.- Kulturgeschichtskurs 13. Die rabbinische Literatur. Mittwoch den 5. Geschichtskurs 28. Die Galuthtragik. — Das dritte Zentrum der Zerstreuung: Die spanische Katastrophe und die Vertreibung der Juden aus Westeuropa: Das jüdische Zentrum in Polen. Das äußere Geschehen (1500—1750). Leseabend 13. Aus der rabbinischen Literatur. Mittwoch den 12. Geschichtskurs 29. Das Ringen ums Licht: Zusammentreffen der beiden geistigen Entwicklungslinien : Die messianischen Bewegungen. Sonnabend den 15. Kulturgeschichtskurs 14. Die Kabbala. Mittwoch den 19. Geschichtskurs 30. Die Abkehr: Die Abkehr von den Grundlagen der Volksgemeinschaft: der Chassidismus. Mittwoch den 26. Kulturgeschichtskurs 15. Der Chassidismus. Sonnabend den 29. Geschichtskurs 31. Die Atomisierung: Abschichtung durch äußere Einflüsse: Das atomisierte Westjudentum: Die Quellen der Assimilation. Leseabend 14. Die Welt der Chassidim. e) Zur Frage de« hebräischen Unterrichts Von Bruno Kirschner (Berlin) Nachstehend berichte ich „über das hebräische Arbeitsprogramm, das ich dem V. J. K. zur dauernden Einführung als regelmäßige Semester-Institution vorzuschlagen habe; es lehnt sich, wie man sieht, an das traditionelle jüdische Leben an und gewährleistet eben darum dem Semesterbetrieb ein gewisses jüdisches Gepräge wie eine dauernde Beschäftigung mit klassischem Hebräisch und damit den gegebenen Unterbau für eine wurzelhafte Hebräisierung und die Möglichkeit quellenmäßiger, planvoller Einfühlung in den Geist der alt-