Der jüdische Student · 1917-01-01 · Sommer-Semester (1917) · p. [Seite]

40 Der Jüdische Student Bücher Reymont, Lodz, Das gelobte Land, Berechtigte Uebersetzung von A. von Guttry. München 1916, bei Georg Müller, 4. Auflage. In einer Zeit, in der der polnische Antisemitismus zu einem Hauptproblem der jüdischen Politik geworden ist, gewinnt diese dichte^ rische Emanation des polnischen Hasses die Bedeutung eines politischen Dokumentes. Schildert Reymont in seinem Bauernroman die polnische Volksseele sozusagen im Naturzustand, so ist dieser Groß« stadtroman das Buch von der Knechtung und Verfälschung des* polnischen Volkes durch die Mächte der Unnatur: deutsche Ausbeuter von brutaler Tüchtigkeit und jüdische Betrüger von raffinierter Gemeinheit. Wer in der Gesellschaft dieser Betrüger, Schieber, Wucherer hochkommen, wer mit dem seelentötenden Arbeitstempo diestei Schundfabrikanten und Millionenmacher Schritt halten will, muß sich ihrer Weltanschauung anpassen. Das Gespenst der Verjudung wird an die Wand gemalt. Borowiecki, der von der Ausbeutermoral der Deutschen und dem Geschäfts Zynismus der Juden so viel gelernt hat, daß er den Kampf aufnehmen kann, muß' am Ende, von der Kreditverweigerung des jüdischen Kapitals umstellt, von seinem [deutschen Freunde verlassen, von seinem jüdischen Freunde betrogen, die Waffen strecken. In diesem gelobten Land der Mammongläubigein darf kein bescheidener polnischer Intellektueller eine anständige (Gesinnung, noch weniger ein besserer Jude „verrückte, polnische Ideen" äußern, ohne sich höhnischem Spotte auszusetzen. Hier heißt es, mit dem Strome schwimmen oder ertrinken, — besonders, wenn man ohnehin schlecht schwimmen kann. Ist ja mit der polnischen Seelfe Romantik und Sentimentalität, ein Träumen von alten Zeiten, eine Unfähigkeit, das reale Leben zu meistern und nach dem eigenen Willen zu bilden, eine stadtfremde Sehnsucht nach der Natur organisch verbunden. Zur Not mag es Glücklichen einmal gelingen, sich auf ehrliche Weise durchzuschlagen. Aber was wäre aus Tra* winski geworden, wenn nicht der alte Baum ihm geholfen hätte, der mit den Resten seines Vermögens den Ruf kies anständigsten Kaufmannes in Lodz bezahlen muß?! Und gegenüber Müller, Buehholz, Großglück, Schaja Mendelsohn, Grünspan und Landsberger wird Trawinski immer ein kleiner Kaufmann bleiben: Großglück iund Endelmann zeigen sich in seinem Salon, aber sie bleiben nur kurze Zeit, und die Tante, die die schöne Mela Grünspan zur Gesellschaft begleitet hat, fragt oft und laut: „Mela, hast du nicht nötig, heimzugehen?" Und erst wenn „die Millionen4' gegangen sind, drängeln sich die zurückgebliebenen polnischen Gäste in die Mitte des Salons „und ^nehmen die verlassenen Plätze ein". Es spricht für die Dichterschaft Reymont's, daß der Tendenzcharakter des Romans seinen künstlerischen Wert zwar beein-! trächtigen mußte, aber nicht aufheben konnte. Dazu half, daß Reymont seine Absicht auf die Perspektive eines selbständigen, künstlerischen Problems einstellte: das Problem der Großstadtgestaltung. Freilich schadet es auch hier dem Gelingen, (daß er die Großstadt haßt, an sich haßt. Er ist alles1 [andere eher als ein Gesinnungsgenosse des alten David Halpern, der täglich nach der Arbeit ein bißchen spazieren geht, um mit verliebten Blicken zuzusehen, wie Lodz immer reicher, bunter, betriebsamer wird. Niemals erhebt sich die Darstellung zu der Höhe, die Reymont in iden „Polnischen Bauern"' in der — kaum je übertroffenen — Schilderung primitiver Seelenufcd i Naturzustände erreicht. Aber dennoch kenne ich kein Werk, das der