Der jüdische Student · 1916-11-27 · 12. Kriegsheft (27.11.1916) · p. [Seite]

.^332 Der Jüdische Studem Jfe:g;H:^-\v '- ■ : r~ ■ jgC-js^-V -Mm ssierung1 unseres Nationalismus zu sagen vermögen, aber die Inhalte können nur aus einer Fülle von kleinen Beiträgen •erstehen, bis uns ein schaffender Geist ungeahnte Fülle jüdischer Leistung als neues^ Kulturgut geben wird.) Das Lesen der Bibel muß uns zur Grundlage eines gesteigerten Lernens unserer Qeschichte werden. Hebräisch muß unablässig in Kursen und »privat gelernt werden!! Das wirkliche Lernen schafft wesenhaften Nationalismus. 3. Jüdische Gemeinschaft leben! Ein jüdisches Leben führen! Alle korporativen Schranken fallen lassen, die eine innige Berührung mit östlichen Zionisten hemmen. Wenn - auch der Zionismus die östlichen Juden umformen muß wie die westlichen, bis sie wahre Bürger des jüdischen Landes werden, so wird er dieses Werk an unvergleichlich mehr Juden im Osten zu vollbringen vermögen als an deutschen Zionisten. Wir bleiben eine geringe Zahl. Unser Lernen wird uns den Weg zu den Brüdern im Osten leichter finden lassen. (Arbeit im -SiedeiungsheimJ — Sich in Gemeinschaft jüdisch zu stärken suchen: in der Korporation, dem engsten Freundeskreis, in -der Ehe.) Den Willen zur jüdischen Form immer wach halten, aber nie künstlich innerlich Ueberwundenes pflegen. Besser formloser Expressionismus als öde Imitation. Formen jedoch, die dem Einzelnen heilig sind, zum eigenartigen Symbol gestalten. (Fest- und Erinnerungstage.)-- Diese Versuche, unseren Nationalismus wesenhafter zu machen, sind augenscheinlich von anderer Art als die Tätigkeit, die man in Deutschland Gegenwartsarbeit (Galutharbeit) genannt hat. Bei dieser Galutharbeit lag der Schwerpunkt auf der Beteiligung am allgemein - jüdischen Leben der deutschen Juden, vor allem durch sogen. Gemeindepolitik. Die Konkretisierung des Nationalismus verlangt zunächst Arbeit an uns (Intensivierung unserer jüdischen Persönlichkeit). Jene Galutharbeit war eine Kette von politischen Kämpfen und Verständigungen, <iie uns ebensowenig jüdisch machen konnte wie die Teilnahme