Der jüdische Student · 1916-11-27 · 12. Kriegsheft (27.11.1916) · p. [Seite]

330 - Der Jüdische Student Sö sollte das jüdische Denken größer, kulturvoller erscheinen. Ein kennzeichnendes Beispiel: Orient, die Juden das Volk des Orients. Der einheitliche Orient vom Schwarzen bis zum Gelben Meer mußte dazu erfunden werden, damit die Reinkultur des jüdisch-orientalischen Menschen auf ihm enideckt werden konnte. Der Mensch des Orients ist motorisch, die Zeitkunst {die Musik) ist sein eigentlicher Ausdruck! Die Beherrschung durch Allgemeinheiten ließ uns gläubig jede neue groß aufgemachte Anschauung aufnehmen. Die Begriffe töten das Besondere, in dem allein das Leben lebt. — Die mechanische Uebernahme deutscher Begriffe und der Ausdrucksformen nichtjüdischer Welten hat unsere theoretischen Meinungen unjüdisch und für uns unlebendig gemacht. Statt der Erleuchtung unseres Wesens brachten uns unwirkliche Analogien Trugbilder der Klarheit. Zwischen dem gedachten und dem gelebten Judentum taten sich unbegreifliche Gegensätze auf. Manche unjüdische Sache ließ sich im Zionismus erfolgreich mit Gründen^ rechtfertigen. Die aligemeine Nationalitätstheorie gestatteie die Mißachtung der religiösen Ueberlieferung. Zionisten glaubten die Mischehe, die Unterlassung der Beschneidung, die urchristliche Romantik rechtfertigen und mitmachen zu können. Einige gefährliche Verführungen durch Analogien sejen erwähnt: „Bauer", der deutsche Begriff hat, wie auch die Aeußeru/igen der jüngeren K.J.V.-er im J. St. zeigen,* verwirrend gewirkt. Der jüdische Bauer ist auch begrifflich etwas ganz anderes als der deutsche Bauer; Verzicht auf geistiges Leben ist mit dem Begriff des jüdischen Bauers nicht verbunden. Es ist kaum zu verstehen, daß diese Kenntnis vielen K. J. V.-ern fremd ist. „Gemeinschaft!" Buber sagt im Juden (Heft 1), wir hätten jüdisches Gemeinschaftsgefühl durch das Erlebnis des Krieges, im Kämpfen mit der deutschen, französischen usw. Gemeinschaft gestärkt Als ob man Gemeinschaftsgefühl überhaupt in abstracto nnd nicht nur in concreto erleben könnte! — „Judenstaat", Staat überhaupt! Unser Denken über unsere Beziehungen zum Staat bewegt* sich in falschen Bahnen, die ausschließlich durch europäische Anschauungen bestimmt sind. In Wahrheit gibt es deshalb so wenig Zusammenstöße zwischen dem aufrichtigen jüdischen Nationalismüs und dem Staatsgefühl, weil es sich um zwei in verschiedenen Ebenen liegende Welten handelt. Für