Der jüdische Student · 1914-03-21 · Heft 10 (21.3.1914) · p. [Seite]

343 rechtlich gesicherten Heimstätte, zu verdanken ist. Achad Haam übersieht, daß eine abstrakte Idee derartige Wirkungen nicht haben kann, daü sie vielmehr einen konkreten Träger des Idealismus braucht» den sie auszulösen im stände ist, Oerade die politische Natur des Zionismus ist in hohem Maße geeignet gewesen» die von Achad Haam geforderte Stärkung des nationalen Gemeinschaftsgefühls herbeizuführen. Achad Haani übersieht aber ferner die organisatorische Bedeutung des politischen Zionismus. ihm entgehen die starken praktischen Erfolge in der Zusammenfassung der Kräfte des jüdischen Volkes. Diese Einwendungen gegen seine Theorie sind jedoch unerheblich gegenüber adm Hauptmerkmal, das eine nie zu überbehende Trennungslinie zwischen seiner Auffassung und der des politischen Zionismus zieht: es ist das die Verständnisiosigkeit für die wesentlichste Bedeutung des politischen Elements im Zionismus. Er weiß nicht, daß nur die politische Gemeinschaft ■ise Losung der Judenfrage bringen kann. Er sieht nicht, daß i-ein Ziel, die Volkskräfte frei zu machen, zu veredeln und daraus wertvolle Werke für die Menschheit zu gestalten, die Schaffung eines normalen Volkslebens erfordert und daß jedes Volk als Grundlage hier eine ~oiu: braucht, eine Gemeinde, in der seine Angehörigen die berechtigten und bestimmenden Bürger -md Die Veredelung des jüdischen Typus, die er vorschlägt, •■-:nn nur das Ergebnis dieses letzten Zieles sein. Alles, was vorher in dieser Richtung erreicht wird, ist nur aus dem klaren und festen Streben nach" diesem Ziel zu erklären. Aber die Birkungen dieser Art sind unbedeutend im Vergleich zu den entscheidenden Aenderungen, die nur das Leber! in der jüdischen Gemeinschaft bringen kann. Die Erklärung, für diese Verständnisiosigkeit findet sich in seiner Eigenart schemafischer Gedankenübertragung, die ihm -o häufig tiefere Erkenninisse verschließt. Wenn er den Enta ^ckiungsgedanken ohne weiteres auf die Juden frage überträgt, < übersieht er vollkommen, daß eine Gesundung des Volkes nicht durch eine allmähliche Entwickhing, sondern nur durch 4--;ne revolutionäre Veränderung dei Bedingungen herbeigeführt werden kann. Nationale Erziehung kann zwar mithelfen, dieses />! zu erreichen. Sie ist als Vorbereitungsmitte!, den Juden d:> Notwendigkeit der nationalen Gemeinschaft in Palästina kfar zu machen, von großer Bedeutung. Aber davon redet Achad Haam nicht, Er ersehnt die kufturellen Wirkungen eines schaffenden Volkes. Diese, die ohne ein normales Volks- Serben nicht denkbar sind, will er herbeiführen, ohne die grund- 'e&eryje Veränderung der Bedingungen, die Beseitigung des GoSus, vorgenommen zu haben. Er macht aus dem Setzten Z e i ein M i f t e L Das unterscheidet ihn wesentlich vorn.