Der jüdische Student · 1912-10-23 · Heft 7 (23.10.1912) · p. [Seite]

Der Jüdische Student 243 jektiver Natur. Vielleicht wäre es mehreren von den Bundesbrüdern, also in verschiedenen Stilarten und Inhalten möglich, im J. St solche Tatsachenchronik vorzuführen, die natürlich prägnanter, schärfer, tendenziöser ausfallen würde als solche im Archiv, weil sie unbedingter, persönlicher geschrieben sein darf, das Archiv aber andere Tendenzen hat. . c) Der S a m m ei b e ri c h t soll versuchen, unter be-• stimmten Gesichtspunkten Teilerscheinungen der Judenfrage, soweit sie in einer Behandlung mündlicher oder schriftlicher Art ihren Niederschlag, ihren Ausdruck gefunden haben, an der Hand dieser Erscheinungen zu folgen, sie zu scheiden, dann zusammenfassend zu besprechen. Also nicht das Problem, die Sache an sich so sehr, sondern die Formen, die es in der Behandlung anderer angenommen hat. Dieser Teil wird mit a und d korrespondieren und dies Entsprechen"kann im selben Heft deutlich zum Ausdruck gebracht werden — das würde dann auf die Ausgabe von Spezialheften hinauslaufen, die ein bestimmtes Problem in Artikeln verschiedener Herkunft und Tendenz, in dem Sammelbericht, in der Bibliographie beleuchten/^ um ein schroffstes Beispiel zu wählen, Taufe in ihrem prinzipiellen Für und Wider, in der Behandlung, die , das Problem objektiv und subjektiv in der Literatur und ihren Gattungen, in seiner wirtschaftlichen, moralischen, religiösen etc. Seite durch andere erfahren hat; d. h. unter a das Problem an sich als primäres Erlebnis in seinen Wirkungen von Selbsterlebenden unter Zustimmung oder Abwehr geschildert, unter c das Problem in seiner Behandlung durch die vielen Möglichkeiten und Wirklichkeiten hin beschrieben. Aber dieses krasse Beispiel gebe ich nur, um die Gedanken anschaulicher zu machen. Es gibt natürlich, und das viel häufiger, die Möglichkeit, die Hefte dieses Archivs auch anders ~ auszubauen. Jedenfalls würde dieser Sammelbericht das Rohmaterial, das in der Bibliographie vorliegt, verarbeiten, sei es unter einem bestimmten Gesichtspunkt, sei es durch die Person eines einzelnen Arbeiters.. Ich nenne als übergeordnete Gesichtspunkte, die etwas Spezifisches herausgreifen und über das Bibliographische hinaus, die Einheit herstellen, die Fäden ziehen: Berichte, die durch geographisch-territoriale Einheit gebunden die Verhältnisse der Juden eines Landes schildern, wozu möglichst in demselben Heft oder in den nächsten Heften die Berichte aus anderen Ländern ergänzend treten sollen. Oder solche, die auf einer gemeinsamen Interessensphäre aufgebaut sind, die sich in verschiedenen Ländern verschiedene Formen der Betätigung und des Seins geschaffen hat, z. B. über Art und Wesen des jüdischen Akademikers, soweit er geschildert wird, oder des jüdischen Arbeiters oder sonstiger jüdischer Menschentypen, wie sie in der Literatur oder in der Wissen-