Der jüdische Student · 1911-11-24 · Heft 8 (24.11.1911) · p. [Seite]

Der jüdische Student 245 Ein Ueberblick über die bisherigen Leistungen und die zukünftigen Möglichkeiten des Zionismus schließt das Buch. R u p p i n ist in dieser zweiten Auflage Zionist geworden. Er begründet das mit der veränderten Orientierung des Zionismus. Wer selbst Zionist ist und die beiden Auflagen vergleicht, sieht aber, daß das nicht, oder nicht allein richtig ist. Die Aenderung liegt nicht nur beim Zionismus, sondern hauptsächlich beim Verfasser. Er hat das gegenwärtige Judentum tiefer durchdacht und verarbeitet. Das zeigt sich in der folgerichtigen Anlage des Buches, welche die Wiedergabe einer geschlossenen, einheitlichen Anschauung ist. Und dieses tiefere Eindringen hat ihn mit derselben Notwendigkeit zum Zionismus geführt, die,, wie wir wissen, alle zu Zionisten machen wird, welche die Frage des Judentums ganz verstanden haben und bejahend beantworten wollen. So bietet das Buch in seiner neuen Gestalt mehr, als es früher war: es legt seinem Leser nicht nur die Rätsel des jüdischen Lebens in ihrer ganzen Mannigfaltigkeit vor, es weist ihm: auch einen Weg, sie zu lösen. Für den B. J. C. insbesondere wird es nach wie vor die Grundlage der Fuxenerziehung sein. Was der Jüdische Verlag vom B.J.C erwartet Von Dr. Ahron Eliasberg, Leiter des Jüdischen Verlags Das Semester hat begonnen. Die Mediziner, die Juristen^ die Techniker brauchen teure Lehrbücher. Darf der J V. nicht erwarten, daß die Studenten ihn mit der Lieferung beauftragen? Hat er nicht neben seiner Verlagsabteilung eine regelrechte Buchhandlung? Kann er nicht ebenso rasch und billig liefern wie jeder Sortimenter? Wir haben uns in dieser Sache an den B. J. C. gewandt. Ich freue mich, konstatieren zu können, daß die Leitung des B.J.C. volles Verständnis für die Bedeutung der Frage gezeigt hat. Das Rundschreiben an die Alten Herren beweist das. Hoffentlich bleibt der Erfolg nicht aus. Wir erwarten aber auch von den Aktiven, daß sie uns den Verdienst werden zukommen lassen, der sonst in die Taschen Fremder fließt.