Der jüdische Student · 1910-10-31 · Heft 7 (31.10.1910) · p. [Seite]

ISO ■ Der jüdische Student. neu mehr und mehr der Zionismus überhaupt zur Reekrierligimg ihres Dasein? geworden war; und ie langer und 'schmerzhafter jemand die Zwiespältigkeit seiner Jüngihigsjähre' empfunden hatte, desto klarer musste er sehen,, wie nur auf dem Boden des -Zionismus ein Jude zur Persönlichkeit erwachsen kann.: So warensich. Immer die meisten und. die besten V. J. * St'er* darüber einig, dass, wenn wir junge Menschen, die uns ihr Schicksal an-. vertrauten, erziehen, d. Ii. - wertvoller . machen '-wollten: wir. ihnen 'nichts" Besseres zu * geben hatten; als unseren Zionismus. Ich sagte, man-'sei; sich i m w e s e n 11 i c h e n über die Bedeutung . des Zionismus für den B. J, C. einig gewesen. . Wenn Juan von vornherein, .von-., denenabsieht, die Unreife oder intellektuelle und seelische Schwäche den Zionismiis-nicht linden liess — denn wem es an dem. nötigen jüdischen Empfinden fehlte, der kam entweder gar - nicht zum V. J. St.. oder er wurde . bald ausgeschieden — so blieben immerhin noch zwei Strömungen übrig, die. dem Zionismus seine Rolle im B. J. C: streitig machen wolltem Von ihnen" muss. zunächst die- Rede seih. :. " Es gibt' auch heute. noch "einige. W J. St.'er, -die es als Aufgabe des B.-.'J. C. ansehen, seinen Mitgliedern zu einer wissen-; s c Ii a f t I i c h e n Erkenntnis vom Wesen des Judentums zu yer-" hellen. Erste Voraussetzung dieser.:- Bestrebungen würe' -es ja wohl, dass er eine jüdische. Wissenschaft gibt, die unsdas Ma- - ♦terial hierzu liefert —; denn aar eine' "schöpierische wissenschaftliche Arbeit des B. J. C. ist hierbei doch wohl nicht gedacht. . . Eis gehört wenig historischer Blick dazu, zu ernennen, dass das'.. Judentum heute eine solche Wissenschalt .nicht hat . und nicht, haben kann. Seine alte Wissenschaft ist. veraltet, seine nene noch nicht geboren; denn-' Wissenschaft '" erwachst nur auf einem . sicheren, kulturell gesättigten Boden, und nicht in dieser Zeit, wo das Judentum vor seine Existenzfrage gestellt ist. Abgesehen hiervon aber heisst es, das 'Wesen, der- Korporation verkennen, wenn man ihr.. Wissenschaft Ii che .'Aufgaben zumutet — es sei denn, man Wollte sich mit jener faden Pseudowissensdiaft-; Iichkeit . begnügen, die in der F. W. V. blüht, — und es heisst, die Bedürfnisse des jüdischen- Volkes verkennen, ' wenninan ihm. statt Männern der Tat so etwas 1 wie Philosophen . erziehen will; •' - ' : *. . - - , -:" - ■;*'_-; Durchdachter war, was von . der anderen. Seite gesagt wurde, : -Die letzten und tiefsten Geheimnisse des. Jude-Seins, so meinte v Z i b. c ist i , enthülle auch , der Zionismus, nicht, auch er - sei nur . e i n e .. Förm. ein bestimmter Ausdruck des Sirebens nach : einem jüdischen Lebensinhalt, und habe nicht das Recht, mit denn Anspruch . -auf Endgültigkeit und- Ausschliesslichkeit - aufzirtreten. Höher als er sei zu werten jenes iii sieh s'etbst. ruhende-, universell befriedigende Judentum, das, aus der Tieie. der :Per-' sönlichkeif geboren^ sich zu der .ihr kongenialen Form: gestalte. Deshalb tue; der V. J. St. Unrecht, siclf die Beschränkiuig. auf.