Central-Verein-Zeitung · 1925-02-05 · 6 (5.2.1925) · p. Seite 105

Auflage $0000 SerUn, 5. Ieöruax 102S IV. Jahrgang •> Ne. 0 Einzelnummer 10 Gol-pfennig n i u > «w’p&saesm" SZEZ3S3 VC=2S33S3S3S^C^S. 2Ul{£emeine Zeitung des Judentums MonaLSabonnement 40 Goldpfennig _ Verlag und SchristUlLung: Sk&ht *SW 63, Lindenstr. 13. .-. Fernsprecher: Amt Dönhoff $594, 3593. .'. Bankkonto: Dresdner Dank, WrchselstuLev, Berlin 8V? 63. Lindenstr.7 Lklein:ge An-eigenannah:7.e: Annsneen-Erpedition Nudols Moffe. Berlin 8W 19, und deren Filialen. Anzeigenpreise: 0.75 Eoldmack für dir 7gespaltene Zeile rraS Rudolf MosscS Noru^-^:.rnmefser Str.4. FamiUrnanzeigen und StellengesucLe für Mitglieder des Cerrtral-DereinZ 0.4^ Eoldmark. die 90 mm breite Keklam^erle 4 Soldmar? -zzm 4n? MS DKM I® von Dr. Sternöerg (EmZsn). 1 ‘'^rvOv^ Darmu sollt ihr das Land nicht verlaufen ewiglich, denn das Land ist mein, und ihr seid nur Fremdlinge und Gaste vor mir. Hl. Buch Mos. 25, 23. Tie mosaische Gesetzgebung steht in bezug auf soziale Gerechtigkeit, die in obigem Satze fundamentiert wird, bislang unerreicht da. Kein Wunder, daß unter den Vorkämpfern des Sozialismus verhältnismäßig viele Juden gezählt werden, kein Wunder, daß gerade unter den Bodenresormern die Juden besonders zahlreich sind. Zu den Bahnbrechern der Bodenreform in Deutschland zählt auch unser Glaubensgenosse Michael Flürscheim. Er war Kaufmann, hatte in Gaggenau ein altes, verfallenes Hammerwerk erworben und dieses durch Tatkraft und Intelligenz zu einem blühenden Eisenwerk, welches 400 Arbeiter beschäftigte, emporgearbeitet. Ta kam ihm anfangs der achtziger Jahre des Amerikaners Henry George, des großen Bodenresormcrs, berühmtes Buch „Fortschritt und Armut" in die Hände, und damit begann ein^neuer Abschnitt im Leben Flürscheims. Mit seiner ganzen Geisteskraft nnb mit echt jüdischer Begeisterung widmete sich jetzt der Fabrikant der Verbreitung der Bodenreformlehre und ebenso ihrer Vertiefung. Im Jahre 1534 erschien sein erstes Buch „Auf sried- : lichem Wege", in dem er Georges Lehre, häufig ganze Seiten -von ihm Zitierend, in populärer Form und vielfach aus >' deutsche Verhältnisse bezugnehmend, verbreitete. In e i n e rn s e h r w i ch t i g e n Punkte weicht er aber von Georges Lehre ’ ab, Georges Lehre verbepernd. Dieser wichtige Punkt ist die Lehre vom Zins. George lehrte, daß, wenn der Grund und Boden dem Staate, der Allgemeinheit gehöre, die private Grundrente somit wegfällt, daß dann der restierende Betrag so Zwischen Zins und "Lohn verteilt werde, daß beide einen größeren Betrag erhielten. Dagegen lehrte Flürscheim, daß, wenn die private Grundrente wegfällt, dadurch der Zins kleiner werden, sinken muß, so daß der restierende Betrag fast ganz oder ganz als Lohn der Arbeit zumllen wird. Damit würde dann die Arbeit ihrenvollen Lohn erhalten. Wer hat recht, George oder Flürscheim? Statt theoretischer Erörterungen genüge der Hinweis, daß die Kapitalisten in ihrem gesunden Klussen-- inftinft stets Gegner der Bodenreform gewesen sind, daß ihr Klasseninstinkt ihnen also sagt: ..Flürscheim hat recht." Flürscheine beginnt jetzt auch den Kampf gegen den Zins. Auch hier schlägt Flürscheim Bahnen ein, die die mosaische Gesetzgebung^) bereits beschritten hat: „Wenn du Geld leihst einem aus meinem Volke, dem Armen bei dir, sei ihm kein Schrlld- •, *) Wie sehr im Talmud jeglicher Zins und jede Umgehung des Zinsverbots bekämpft wird, ist ausgezeichnet zusammeugesteltt in der im Phrlo-Verlag erschienenen kleinen Schrift „Das Zinsverbot kc? den Juden nach talmudisch-ral'-mischcm Necht^ von Immanuel Benseld. Herr, lege ihm keinen Zins auf." (II. B. Mose 29,25.) Unser Glau« bensgenosse Flürscheim ist in Deutschland der erste oder doch einer der ersten gewesen, der volkswirtschaftlich sachkundig den Kampf zur „Brechung der Zinsknechtschaft" geführt hat. In diesem Kamps lehrte Flürscheim ferner, daß man beim Kapital zwischen wahrem Kapital und falschem Kapital, Schein kapital, unterscheiden müsse, und daß letzteres nur ein kapitalisiertes Tributrecht sei. Damit hat Flürscheim volkswirtschaftlich ungeheuer viel geleistet, mehr als alle zeitgenössischen Professoren der Nationalökonomie zusammengenommen'). Der Unterschied mag fux^ *) Fortschritte in der nationalökonomischen Lehre sind niemals von zünftigen Professoren, sondern immer von Außenseitern ausgegangen. Quesnay, der Gründer der physiokratischen Schule, war Chirurg, Adam Smith hatte Theologie und Moralvhilosophie studiert, Friedrich List, der Begründer des nationalen Systems, war Weißgerber, Ricardo war Börsenmann, Karl Marx war Schriftsteller, Silvio Gesell ist Kaufmann. Profesior Lujo Brentano sagt: „In der Dolkswirtschaftslehre gelangt eine richtige Idee erst zur Anerkennung, wenn sie den Jntereneu einer mächtigen Partei entspricht, und nur so lange, als diese mächtig ist; wird eine andere mächtiger. so gelangen auch die irrigsten Lehren wieder zu Ansehen, sobald sie den Interessen der Mächtigen zu dienen geeignet erscheinen." j Ms Zsm Inhalt: | Die Juden in der Bodenreform. H Von Dr. Sternberg (Smden). j Mch hm LaOeSveröiMhWchlen. e.m I AajjoüüissZiKlifljfche Ausersiehung? H S. los. I Vom politischen Takt. Von Or. Paul §f Äathan. S. 109. | Weiteres amtliches Material Wer Mifch- W eheN lN Preußen. Von Dr. Iulius §§ VolhholZ. S. lll 1 Am Hermann Löns. Von Erich Griebel. D S. ns. 0810050708040504050703080409080511091063110704080911081107080604030410