Der Orient · 1851-01-01 · Heft 26 · p. Spalte 641-642

641 Elegien auf den R. Ghirondi 642 zu sagen, daß er sie in den Kerker geworfen, sondern daß er sie nur ergreifen ließ, um sie vor sich zu führen und ihr Vermögen zu coofisciren. Nach diesem beliebten Staatsstreiche hat er sie ihres Weges ziehen lassen. Erst nach dieser Katastrophe hat cs Ha-ja auf sich genommen, von Niemandem mehr etwas anzunehmen, sondern sich durch eigene Mühe von der Arbeit zu ernähren, und er sagte in seinem schönen -oft bzmn: m® Wn mpj; njni '^dn dd D’SHJD . Noch andere Sprüche dorr drücken diesen Gedanken aus. Reifmann. Das Buch nD in 1 ü c n dem Gaou Rach schon und Er klar UN g die ses sonderbaren Titels. Alle Bibliographen führen ein Buch betitelt nDW) von dem Gaon Nachschon an, das über Pi^NV 'IN handeln soll, und als handschriftlich' in der Oppenh. Bibliothek verzeichnet ist. Aber dieser Name ntousn , der weder im Hebräischen noch Aramäischen eine Bedeutung hat, giebt gar keinen Sinn und ist nicht z-u begreifen, und wenn man noch bedenkt, daß in der geonäischen Periode es noch gar nicht Brauch war, Bücher mit symbolischen Namen zu benennen. Es wird mir daher wohl die Conjectur erlaubt sein, das Wort HDIN") als zwei Worte np zu fassen, und diese zwei als Anfang eines Satzes', mit dem das Buch begann, also nicht eigentlich als Name des Buches, wie dies mit oin ssmft , ftiD ~\r\W u. s. w. der Fall ist. Das Buch hat wahrscheinlich mit der Agada angefangen: DIN p DD liO bNn xb ntoi nio b ddnj pownn tnn , iod^ nein wdi , nriN nyw iVdn tod nojP ta' rrn Nb Vni^'D din nidto nnrai ibNn xb ni mi ibNn nt nw D0DD1 UJ'TOO) IDÜlty TOD IN 1p IN m nOHD npb . 'Di ibusmo in’jo hddo nsoji nNnn pmi in' Diese Agada steht im Midrasch Tanchuma (pnr. Schemini) und paßt als Anfang eines Buches über pro HÜTicy sehr gut. Reifmann. muß und daß Bachja auf die Kraft.hinweist, den Blitzstrahl zu bannen, damit, er innerhalb einer gewissen Grenze bleibe, auf die Erfindung des Blitzableiters '(p-on.p^) Wdeutend, der uns allgemein bekannt ist. Ebenso ist es mir wahrscheinlich, daß unter dem Ausdrucke bw Pft man bei den Lalmudisten das Sichentzünden des elektrischen Elements in der Luft oder das elektrische Feuer versteht, das einer Wasserflut!) gleicht. — Merkwürdig ist es übrigens, daß das als Erfindung Franklin's bekannte bereits dem Bachja im Jahre 1291 vorgckührt wurde 1 Es scheint übrigens noch früher bekannt gewesen zu sein. In Tosifta zu Sabbat e. 7, Ende heißt es: DTO NI 'NN D'NINSNN I'D bnn NDN0NN NIN1O NI 'NN pNDN 02V VNI D'VPNN 020 DN NIDNN . Elegien auf den Tod des Rabbiners M. I. Ghimdl in Padua. I. Won Prof. S. D. Luzzatto. b.NDl NPD! DJJ1N 02 'D HJD^ND djj njN’ ^oru ’D 'IN Djtin WON 1J1J HDD P'NÜ npb bipn-b sl'DD' N0 HJDNJ NP dn by jddi f]DpJ ’D 'IN IIP Nbt 1JN1N np ijll-Nn byo Erläuterung einer schweren Stelle in Bcichja's Pentntcuch-Commcntar zu dem Satze VlN Ilb NIVPJI . lieber diesen Satz heißt es daselbst: bDTOI °sNN b]3 o'b'DTO D’jntn nibvn in wn mty vlt' ul? N!7P II l7N bw ^iddh bob no bnivni n'pn icyjn noon bD DTOb 1NN2 D’D bw ’PIDDD O^IJID sNDN INI NDDiy ODO (wahrsch. Dlin s. v. a. i) Dl pD J’JD m!S^^ IDNLIN ibj’in obiyn NN ^ntb L»N her bno N'Dnb N2N' dnd> NDIION nonbn jojj NN tbiDJD lvN.n Dnpn Nb VNNO ~pDn’ iJiLN pnD Doi'bn ninnn Dy nipn^ noib wnno-D DTO NPN!>N Dnpnn!? ^!D' N^lv 0>NN NIO'O pb nwpch NILip'j ND DPNI'l7 NODNN NLp NI 1JNIND r>N 1J'L0l7 pIN' bD.ID ND' N*?ir NNDN |0 NNN p^>n . Biele werden wvh! die Frage cmfwcrfen, was das ja pbl Nlvp NNDN wohl heiße? Was hat NND mit ^NN NID' Z» thun? Es scheint mir daher klar, daß für NNDN es pNDN heißen a'01N'^> DN h>njll IPV 1D^> JJ.11 bi lvn-b n’b yba bn xb nn IlNJ NDD P'N2 npb D’On p'N2 v'JI'DN^ 1D1NDD KJ’N vba nb n^nb Nin ID’DD DJt IJN1N NNp iJiciNn byo nbi nnDi TONO nio^n D'pD2I Nl"lV kvNN IdINN .NJN VND TON' Nb nb 1JNJ NDD p'N2 npb dibo NMN NJVV NNpV D'pN POP Np' JINV NJ12 'nbD -"'bl 001' 1JD1N Tip OLJNN byo 41