Der Orient · 1850-11-23 · 47 (23.11.1850) · p. Spalte 737-738

Lileratnrbtatt des Orients. Berichte, Studien und Kritiken für Mische Geschichte und Literatur. JW 419. Leipzig, den 23. November 1850. Sn J) alt.' Studien. Nachricht über Abu'l-Walid Merwan Jbn G^anäch rc. von S. Munk, übers, von Jul. Fürst. — Zur Königslehre des Talmuds. Dritter Artikel. Von Dr Leroysohn. — Der gewaltsame Tod des Ministers Chaj. Farchi. . Von Lt. — Historisches und literarisches Sündenregister einiger Seitgenossen. Bibliographische Studien. — Literatur- und kultur- \ historische Miscellen von Dukes. — Ankündigungen. Nachricht über Abu'l-Walid Merwci.il Jbn Man ach und über einige hebräische grammatische Schriftsteller des zehnten und e l f t e n Jahr h u n d e r t ö. Nebst der Einleitung des Kitäb cl -Luma von Jbn Man ach, arabisch re. von S. Munk. Aus dem Französischen in dem Journal (April 1850) m's Deutsche übersetzt voll Jul. Fürst. (Fortsetzung.) Ex. 10, 3. 0 'uh p* rb jni n-upb mny DNpD ins min u'dji ini NTbJ nb rrüi | pNb^yi?N yyz ^dd? cD^m^Di dn drpjyi | nuyb p -pro "ddi kspk N’ptwi ind iy | mp rfanrP^ VNtMpi :p:p 'V | d. h. ich übersetze rftiyb durch ermattet sei n, sich demüthigen,^ obgleich dies nicht eine Form mir Da ge sch I ist, weil ich in ähnlicher Weise gefunden habe njyj (die betrübte Person, Ies. 58, 10), ein Ausdruck welcher dem La'NDOZ nN DlTJJfl (Lev. 23, 27) entspricht. Es giebt .1) Die Uchersetzung Iefet's hat: nON 'HD wnp p. 2) Iefet will sagen, daß das Zeitwort die Bedeutung von demüthigen, betrüben, nur in der Dagesch- Form , wie in Piel und Pual, hat und es scheinen könnte, daß das Nifal als Passiv von Kal nur im Sinne von antworten genommen werden könnte, allein da man niyj £01} findet, wo erwiesen das Nifal dieselbe Bedeutung wie die Dageschform hat, so kann auch hier so übersetzt werden. einen Gelehrten, welcher auch das irpjyj (ip. 119, 107) durch betrübt, unglücklich sein übersetzt. Wiele Gelehrte nehmen hier in dem Sinne von antworten, und der Satz bedeute demnach: (bis wann wirst du verweigern) zu antworten und beizupflichten der Verabschiedung meines Volkes. Ex. 10, 21. bnp d1^ i^rrbN &nn in f’3 r^a'i dr&n Doj’i 'jhd'pni jjde6n) nu ja w ri'O jjo ]ni -iu!?n d“?v np ni>8 dd}' ND3 n'D m/)2 »a ^rio rwi "j^'n 7riN> j’tn uo’i nnioyn dn ytmii nn in d. h. der Ausdruck l^Q'1 bedeutet, daß die Finsterniß (derart war, daß) das Licht der Fackeln, der Kerzen und Lampen nicht die geringste Wirkung hervorbrachten und daß die Menschen sie tappten, wie der Blinde, der des Lichtes entbehrt. hat in Wahrheit freilich nur ein Schin, aber es steht für wv/O', was sprachlich gestattet ist, wie man auch PQ und tt'tra , ^>u und y>u , ro und nn sagt. Wir finden gleichfalls 'jttf’Dni (Nicht. 16, 26). Er. 18, 9. in im rDjm nd 'by nOdti IN'1 rray ‘jyi VriD fpw nd“^nd nin ruaiON1?«! Nll'l jin nn'i -jPnrD nN-iänno nnm ip'1?5'1 rpipa jonjfr rteynonD amn-bN f^h p ’n» mn>i laipm nnm ty d. h. ich übersetze im durch "©Nl (er freuete sich), wie die Ableitung es erfordert. NN'l ist noch der Form irn und der Imperativ davon ist N"N Z das He fehlt wie in ty’V JD’l , Ip’l, die apocopirte Formen sind, und ebenso ist iN'I für NNN'1. Dies ist ein Wort aus der Targum - Sprache, das auch unsere Sprache hat, wie in der Stelle 1 Chr. 16,27. 47