Der Orient · 1850-10-19 · Heft 42 (19.10.1850) · p. Seite 165

a '4 Berichte, Studien Elfter Das A bonnment auf ein Jahr ist 5 Thlr. Man abonnirtbei allen lÖbU Postämtern unö allen solid. Buchhandlungen auf ein Jahr. kür Mische Geschichte und Literatur. Herausgegeben voa Jahrgang. Von dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich das Literaturblatt mitgerechnet, zwei Bogen, und zwar an jedem Dienstag regelmäßig. Inhalt. Die ungarischen Juden. Eine Scene aus der Republik Ungarn. Die Juden - Emancipation in der Sterbestunde der Republik. — Deutschland Stettin. Betrachtungen über das Verhältniß der Juden zur freien Gemeinde. Ein Brief Geiger's. Wichtigkeit dieser Frage. — LB. d« Or. 1§50 Leipzig, den 19. Oktober Die ungarischen Juden. (Schluß.) Doch im Laufe der nächsten Woche langte auch nach Szegedrn die Kunde von der Ungeheuern Brandschatzung, mit welcher Hayuau am 16. Juli die Buda-Pesther Juden wegen ihres Patriotismus belastet. Wenn der Feind den Paltiotismus beö Juden in so schrecklicher Weise würdigte, durste wohl auch der Freund mit seiner Anerkennung nicht länger säumen, um den Schmerz der Armen wenigstens mit Einem Balsamtropfen zu mildern. Auch ahnete Szemere, daß das SterbestündLein seiner Negierung nahe. Er wollte daß die Revolution in Ebren scheide und auf die große Schuld, welche sie an die Juden abzutragen hatte, wenigstens mit Worten zu tilgen suchen. Darum hatte er sich über die Sonderbarkeit, welche darin lag, dem Juden in diesem Momente die Gleichstellung zn gewähren, hinweggesetzt und die Einbringung seines diesfälligen Gesetzvorschlages beschlossen. Haynau hatte allerdings durch seine ungeheuere Brandschatzung den Patriotismus der Juden in auffallender Werse anerkannt. Eine noch glänzendere Anerkennung erhielt dieser heute, und zwar nicht eben durch den unterbreiteten Gesetz- Vorschlag, sondern durch einen bedeutungsvollen Nebenumftand, von welchem diese Unterbreitung begleitet war. Vor der Gleichstellung der Juden wurde nämlich die Gleichberechtigung aller Nationalitäten verhandelt»' Lange hatte man sich in Ungarn über das in der österreichischen Reichsverfaffung vom 4. März 1849 ausgesprochene Gleichberechtigungsprinzip lustig gemacht. Erst in den Letzter, Stunden erkannte die ungarische Regierung, daß in diesem Prinzip doch etwas Wahres und Gerechtes liege und beschloß, es zu adoptiren. In Folge dieses Beschlusses eröffnete denn auch Szemere die heutige Sitzung mit Befürwortung und Unterbreitung eines Gesetzvorschlages über die Gleichberechtigung aller, Ungarn bewohnenden Nationalitäten, der auch nach einigen unbedeutenden EiÄwendungen von Madarüs und Nyüry einstimmig angenommen, und von welchem dann auf die Emancipationsfrage übergangen wurde. Aber indem diese zwei Gesetzvorschläge eingebracht wurden und so die Regierung gleichzeitig ihr an den Nichtmagyaren und von den Nichtchristen bisher geübtes Unrecht eingestand, konnte sich wohl Niemand der Bemerkung erwehren, wie verschiedenartig die Einen und die Andern das an sie geübte Unrecht vergolten hatten. Die Nichtmagyaren, indem sie einen offenen Aufstand anzettelten, mit Feuer und Schwert Alles um sich her verwüsteten und sich mit den Feinden des Landes zu dessen Unterdrückung und Vernichtung verbündeten; die Nichtchristen, indem sie Gut und Blut für die nationale Sache opferten und die begeistertesten und aufopfcrungswilligsten Verrheidiger jenes Landes wurden, das sie noch immer nicht als seine Söhne anerkennen wollte, im Kampfe gegen eine Regierung die längst aus eigenem Antrieb ihre Gleichstellung verkündet hatte!.... Wahrlich, ein eklatanteres Beispiel nicht nur vom Patriotismus, sondern auch vom Edelmuth drr Juden konnte gar nicht gebracht werden als durch die Zusammenstellung jener zwei Gesetzvorschläge. Auch Szemere fühlte es, daß wohl dieser einzige Umstand kräftiger denn olle Argumente es vermöchten, für die Eman- 42