Der Orient · 1850-10-12 · 41 (12.10.1850) · p. Spalte 641-642

Literaturbtatt -es Orients. Berichte, Studie« und Kritiken für Mische Geschichte und Literatur. *^41, Leipzig, den 12. Oktober 1850. Anhalt. Literatur-Berichte. Riga. Bibliographische Mittheilungen aus Rußland von Dir. R. I. Wunderbar. — Kritiken. Kurze Ueber sichten. Wort za seiner Zeit rc. von Dr. Pleßner. Beurthvon L. Weyl. Ginse Oxford. Eine Blumrnlese von Edelmann und Dukes. Angez. von Dukes. Abr. Hill er's Sendschreiben rc./ besprochen von Jul. Fürst. — Studien. Ueber das apokryphische Buch Esra. Von Dr. Treuen fels in Weilbarg. (Forts.) — Ankündigungen. Literatur - Berichte. Riga, im Jahre 1849. (Bibliographie, mitgetheilt von R. I. Wunderbar.) ^Schluß.] 45) niojjd vyn 1DD (in manchen früh er n Ausgaben sowie in einigen Manuskripten ist der ursprüngliche Titel nicht Darke Ha-Gemara, sondern TO^nn Oll), Methodologie des Talmuds von R. Isaak Campanton oder Canpanton. Gedruckt zum ersten Male: Venedig, 1547 (f&y)$ dann Mantua 1593 (nnW), dann Venedig, 1565 {ri'yß) durch Abruham b. Salm. vyiyQ aus Safet; dann ferner zu Amsterdam 1706, und endlich daselbst mit Hinzufügung der methodologischen Merkchen betitelt OTl uad TO'?»'! von David Meldola nebst diversen außerordentlichen Regeln von demselben, 1754 (-p"pn), 12. 20 Blätter. Zum Drucke befördert durch den früher erwähnten Jakob Saruk, wobei gedachter D. Meldola selbst die Korrektur sorgfältig besorgt hat. Der Verf. des erstgenannten Werkes, R. Isaak Campantan, lebte in Kastiilien als berühmter Gaon, und nach Juchafin galt seine Autorität in Spanien weit und breit. Seine vorzüglichsten Schüler waren: 1) Isaak de Leon, Verf. des Werkes nnDN welches eine Antikritik auf Nachmani's Haffagot gegen Maimuni'sSefer ha-Mizwot enthält. 2) Rabbi Isaak Aboab, Verf. des niNön , welches eine Ethik des Talmuds und der Midraschim enthält; des JDN und des jniw D'JSH/ beide Werke über Dinim und Halachot; eines Kommentars zu Raschi auf die Bibel und eines Kommentars zu Tur Orach Chajim, rc. — 3) Samuel ben Abraham Valanfi, der im B. I. zu Orach Chajim Z« 141 erwähnt wird. — Gedachter Campanton starb in Kastilien im Jahre 1463 (j^), ~ Vorgedruckt ist dieser letztern Ausgabe ein Lobgedjcht in hebr. Spr. auf David Meldola und seine hier erwähnten Werke von Isaak b. Elia Chiskija Belinfante, dem Schwager des Herausgebers des gedachten Jakob Saruk. — Beiläufig bemerken wir hier noch, daß David Meldola, Rabbiner und Schuloberhaupt der Vereine Misch'enet Sekenim, Temime Darech, Reschit Ch akma und CHo neu Da lim zu Amsterdam war, und außer den hier erwähnten Büchern DvpD^nn rtfnsri und noSl niD’1. OTl auch noch der Verfaffer von nachstehenden Schriften ist: 1) in riTOD. Eine vollständige und sehr umfassende Methodologie des Talmuds. 2) Dipnu TlDttf, muthmaßlich eine hebr. Bibliographie. 3) IN *iy)D. Regeln über die Kalenderberechnung und mehre astronomische Diskussionen. Amsterd. 1750 (n^y), 16. — 4) in ’DT7. Diverse Rechtsgutachten von demselben. Amsterdam, 1752, 8. — 47) irc^nnnWD. Methodologisches Werk zum Talmud, von Mose b. Daniel aus Rathen, zur Zeit m Zolkiew. Zolkiew, 1693, 8. bei Uri PHLbos b. Ahron. — 48) DD^n von Salomo b. Abraham Algasi, Verf. des obenerwähnten I a b in- S ch etnu'a, enthält eine kurze talmudische Methodologie nebst Erklärungen zu Halichot Dlam. Smyrna, 1663, 4 bei Abraham ben Jedidja Gabbai. — 49) n)jbn 'D-J, als zweiter Theil deffelben Buches von demselben. Smyrna — m;d dann auch Sdilikow, 1801, 4. — 50) OM ’3T1 von Salomo de Olevira. Amstd. 1688, 8. — Kurze Uebersichte«. 28) Wort zu seiner Zeit, oder die Autorität der jüdische» Traditiouslchre als des mündlichen Gesetzes. Bon Sal. Pleßner. Breslau, 1850, 8. Der durch seine homilerischen und andern Arbeiten rühmlich bekannte Prediger, Hr. Sal. Pleßner in Posen, hat 41