Der Orient · 1850-07-13 · 28 (13.7.1850) · p. Spalte 433-434

Meraturbtatt des Orients. Berichte, Studien und Kritiken für jüdische Geschichte und Literatur. Mm. Leipzi g, den 13. Juli 1850. Inhalt. Literatur-Berichte. Riga. Bibliographie von Wanderbar. — Studien. Ueber einige popalar-moralische Werke von Leop.-Dukes. — Abhandlung über Jona Jbn G^anüch von S. Munk, übers, von Jul. Fürst. — Kulturhistorische Miscellen von L. Dirkes. Grabschriften. -- Literarische Miscellen. Das Exilarchat um 1200. Saadja und Dosa. Die Fajjumiten. Von I. Fürst. — Ankündigungen. Literatur-Berichte. Riga, im Jahre 1849. (Bibliographie, mitgetheilt von R. I. Wunderbar.) (Fortsetzung.^ Beachtenswerth ist die hier erwähnte Notiz, nach welcher es im Jahre 1677 den Rabbinen zu Amsterdam streng von der Regierung untersagt worden war, sich als Richter in irgend einer Bann- oder auch nur Geldangelegenheit mischen zu dürfen. Denn als ein gewisser Josel daselbst, trotz Der rnftTH der vie-, len rabbinischen Autoritäten, dieser Uebecsetzung nicht Nachdrucken zu dürfen, sich dennoch unterfing, dieselbe zu eigennützigen Zwecken zu kopiren * und ihn der Verleger deshalb bei den Stadt-Rabbinen der Gemeinde zu Amsterdam belangen wollte, getraute sich keiner derselben diesen Gegenstand vor ihrem Rabbinate zu schlichten, und derselbe mußte feine Zuflucht zu einigen fremden Rabbinen, die zur Zeit in Amsterdam domicilirten, nehmen, welche auch alle frühern ffiEnri in Bezug auf den Nachdruck dieses Buches bestätigicn, und in dieser Angelegenheit nachstehenden pQ0 erteilten: '"I IDtSO Dipj DlDin rON^D bjQil b'J lt>OI pDD c'Dinn nopd ie’dj *pn nys , lyyr -niDübs p sdi? l’CNeatn noDNip\v„ : myt Pnp ’jsn noto idm "astrad nwDD crae” nnNC? jn n\nNO fononi niDim nmj W? tern st» nonyn nons onad Ä21 n’dy nd’pn nimyn »' np-3 bn. unterzeichnet ist dieser pDD von den Rabbinen Abraham Joiua, Jacob Koppel b. Samuel Aschkenas aus Fürth und Josef b. Rüben Jehuda Kaz, ck. d. Amsterdam r"i?n ') — Ferner bemerken wir, obgleich diese Bibel bereits im Jahre (1679) völlig abgedruckt wurde, so ist dieselbe '- Wirklich hat derselbe im Jahre 1679 diese Bibel bei Josef Athias nachgedruckt. (Vergl. ü'W 'iW Buchst. D.j nichtsdestoweniger, wahrscheinlich in Folge einer von dem gedachtkri Josel bei der Regierung angebrachten Denunciation und der darauf erfolgten gerichtlichen Untersuchung, nicht vor dem Jahre 1683 im Publikum in Umlaufe gekommen, indem ein am Schlüsse des gedachten Werkes beigefügter Carton 6. <1. 27. August 1682 die osst'cielle Anzeige in hebr. und jüd.-deutscher Sprache enthält, daß diese Bibel aus besonderer Veranlassung, von dem Rabbiner Isaak Meier Leomim und dem Rabbiner Dr. Markus Frankel genau durchgesehen worden sei, welche jeden enthaltenen censurwidrigerr Ausdruck entfernt haben. Letzteres lautet wie folgend:-„Also ist mir diese heilige deutsche Bibel vorgetragen worden, als ich durchgelesen, habe befunden etliche Texte wider andere' Religionen und solches ist aber nicht geschehen, sondern durch die Kompositeurs ibr Error u. s. w. Sollte sich aber irgend eine Bibel finden, die unkorrigirt entwendet wurde ohne Willen und Wisst» des Prinzipals, so möge dieses ihm nicht zu Schuld gelegt werden; u. s. w. Amsterdam, 27. August 5442 (1682). Marcus Frankel, Dr. und Rabbiner." — 2) min nWDn mit a^lD'0 ppn nach der korrekten S3ibeTvon Baruch Rosa und Isaak Premsla u. st w., mit dem Largum Onkelos, Jeruschalmi und Jonatau, mit dem Kommentar Rasch:, Raschbam, Jbn Esra, Baal Ha-Lurim, einem Kommentar zu Largum Jeruschalmi und Jonatan, LoldotAhron, und der Mastwa Ketannä, mit dem nroin aus dem n'S&y zu jeder Sidra nebst ,ß<»ri fl'NSpn von R. Chajjim Boskowitz. Amsterdam, bei den Gebrüdern Josef, Jakob und Abraham Proopst. 1764, 4. 5 Bände. — 3) n&D'n nun ’roin lammt den nnuoDn und den ntotyon mit dem Largum Onkelos, Raschi und Baal Ha-Lurinr Zolkiew, 1754, 4 bei Gerson den Chain: David Ha-Lem.' — 4) ’) Wie sehr übereilt sowohl, als grundlos bie Behaup- 28