Der Orient · 1850-05-11 · 19 (11.5.1850) · p. Spalte 301-302

302 Studien. Bemerkungen über die Oppenheimer'sche Bibliothek, 301 chja über den Tod ses Salomo den Aderet ist ganz! ^druckt in der Konstantinopler Ausgabe. Daß das Gedicht! in dem WDin nno rpn anfangend pm D'Di U/s l nj^t yon Salomo ben Gebirol ist, kann man nicht nur \ öUg ^r arabischen Handschrift dieses Werkes auf der \( ^xsorder Bibliothek erfahren, sondern auch aus der Konstanj tmopler Ausgabe, welche sehr selten ist und woraus man auch ( das Jahr erfährt, wann Ben Tibbon es übersetzte."? Eben so das der Titel dieses Werkes pu nur von dem? Drucker in Riva di Trento herrührt, und weder von l ttm Verfasser noch von dem Uebersetzer. Wann und wo '? Ihn Esra sein joiD HD' verfaßte, erfährt man aus einer 5 Handschrift auf der Oppenh. Bibliothek.'^ Wann Moses 15) Diese Ausgaben haben wir anderwärts besprochen. 16) Nr. 144 ftn dem gedruckten Katalog Nr. 939, 4) lesen wir zu Ende der Handschrift: miy pN N-ipjn tnd-a hiddh cm3N . idhd^ nson n? ~or6 ^rn^nn myop ymN f)id 3n riTa non mo ntö^jn ,-pwy naDtsn oind y^m d'd^ nymN dn^2s ntf-non ^"wn iw mh W?' nnm rjNnai? — «rpy In dieser Handschrift findet sich das smn des Ieh u da Charisi, es ist dies eine Dedikation zu einem Werke — welches nicht genannt ist — an den, p 'l NW D^D.! ,m) ttfNin. Charisi hebt denselben in den Himmel. Es sind einige schöne Stellen in diesem Briefe. Wir werden später etwas daraus mittheilen. In dem sthr eleganten handschriftlichen Tachkemoni auf der Bodluanischen Bibliothek (Ure Nr. 49r>) finden sich zwei Geoichtchen an denselben, welche wir vier folgen lassen. ' d’dj 'i wn-ih p ^joty '*1 -\wb D’rwy 1^1 .ioy vn1* ’H1 U3 DK/ fyi int? by rrran iidd3 n'mui U3 bz jrp nbi-iob (?soty ibm ib mm iSinb dj dj^ U3i miN ctyi : i^o jDpni bni ‘phjdi .ii"N'i micam imy rrrv u.1? ’rwy nyi nsro nin^D 'Di' W3 jnn uy nm» nip'ii .bw idd i”,r6 is:ip-> bbi iny und insoi rairv mm di!? im1? byi pjybirn nbra n® lyy iij^i my d’kdi nniN bbd om ’ ■ IDE' 103 mbi im 10 INip W nrui niN1? omy u6' ui 1'171'3 niDN Hub B'Nl '1' : nsty1 n iw« min nr? ny imm. Auch folgendes Gedichtchen lesen wir daselbjs: >3 iriow 'i O'^yoi! rrnioi by3 1V1 by ’rwyi .1^ ’nnfyen o’dj 'n b»nn runo on nds p b iew ivi njyj rjEino -pnu1? '2b den Tibbonden pui mbo übersetzte, erfährt man aus einer Handschrift auf der Bodleiana.17 Wir schließen diese Notiz mit dem Wunsche, daß unsere Worte nicht ungehört bleiben mögen. Leopold Dukes» Ivno jwni 3Äy HMD in« unn SDiyD ijobi p "jn^D wwo uy n^i mp« uy ITIN-tp CID '331 IN '3i -it£M nriN-o 12 iiDi m : UDi usn3 ~n in^od nnN In der genannten Oppenh. Handschrift befinden sich ferner a) 03"t3lb C313J 1110. t>) birb nox Vii'2. «) Wnb D’DDl n”nn lONO, aber nicht das Gedicht« chen, welches wir oben gegeben haben. d) Die Erklärung einer Stelle von Moses ben Tibbon. Er ist hier nicht genannt. Aber derselbe hat hier seinen Kommentar zu wri'U/. e) Erklärung einer Stelle des CVOIIÜ rrno von ^,-z In der Abhandlung selbst finden sich einmal die Worte ~)D1N ,"I l3 Blätter stark). f) Das Vorwort des von Ibn Esra. Dieses hat für sich nichts merkwürdiges, nur scheint dieses mit einigen Zeilen von karäischer Hand vermehrt worden zu sein. Wir lesen nämlich daselbst: — — crr6y pj io3D rro i»n D’iioyn ntt» mjNi i’0’J3i.’ibi ns’i y"j n'^so p Sid Di'inNi N’tyji im 'i^i ns’ pi ivv p ^’jii PUNIIDDUK jinj 1'iyo 'i DN133VO by in»’! lop 'ui mra iaib rmsy iddi wie in den gedruckten Exemplaren. g) Einige Abschnitte aus D'D^D no'PH des Mai muni. I») DHTn des Charisi. i) tO'ß DD\ j) Eine Abhandlung anfangend .'1.11 j’uo ttrer poxi1? IJN'13' 'O Wn dn Es ist dieses nicht zu der Handschrift gehörig. Es ist von einer jüngern Hand geschrieben. Es ist die Abhandlung, die sich auch in der Michaelischcn Kollektion befindet. Vergl. Steinschneiders Proben in dem Anhang des Michaelischeu Katalogs S. 366 Nr. V. 17) Bei Ure Nr. 394. Daselbst lesen wir zu Ende dieses Buches: ’d nuD un 'I3y iiE'b '->J1 siiv^o l'npnyn — .iiE'yi nooni d’d^ ntson nJE’ rbo3 mn2 pian Wir bemerken hier gelegentlich, daß sich in der alten Collektion (bei Ure Nr. 407) ein schönes Exemplov des n^ryi und dis ]Dp nb)y von Moses ben Tibbon findet. Das rrJVjn n'pijy rst von M osrs ben Tibbon neu übersetzt. Ure glaubte, es ist dasselbe von ibm verfaßt. Es ist daselbst der Titel des Buches nicht genau angegeben. Zu Ende dieses Buches lesen wir die Worte des Kopisten: nun ’b ytmo iSm nuryi n^uy id^j id"P djb' nuyni ni’ ’B^on oi’3 nuyo1? piND ndm^i .pp Disb In dem Katalog der Oppenh. Bibl. Nr. 595 (.1181, 4) stehet irrthümlich rh'AD, in der Handschrift selbst