Der Orient · 1850-03-30 · 13 (30.3.1850) · p. Spalte 193-194

Meratrrrbtatt des Orients. Berichte, Studien und Kritiken für Mische Geschichte und Literatur. JW 13. Leipzig, bcn 30. März 1850. An k> a lt. Literatur-Berickte. Leipzig. Neueste Erscheinungen. — Studien. Elijja ha - Saken b. Menachem und seine Asharot. Von I. Fürst. (Fo-rts.) — Sur neuesten Geschichte der Juden in Mahren. Entwurf einer Synaqogal-Verfassung. (Forts.) — Kulturgeschichtliche Miscellen von L. Dukes. — Versuch über die Offenbarung Johannis. Von H. Ph^ Ree. — ZtnkündiKungen. Literatur - Berichte. Leipzig, 20. März. Nachdem eine Zeit lang diese Berichte crusgesetzt waren, werden die Leser es wohl gern sehen, wenn ich eine Reihe von Schriften und Aufsätzen, die seitdem erschienen oder erst mir bekannt geworden, und in das Gebiet der Wissenschaft des Judenthums, sei es in dessenMystik oder Philosophie, in dessen Alterthumskunde oder Theologie, u. s. w. gehören, hier wieder bibliographisch vorführe, um Gelehrten, die sonst in irgend einem Städtchen von dem Markt der Wissenschaft entfernt leben, Gelegenheit zur literarischen Kunde ihres speciellen Faches wenigstens einiger Maaßen zu bieten. Ich beginne mit dem eigenthümlichsten Werke: 1) Andeutungen eines Systems der Mythologie, entwickelt aus der priesterlichen Mysteriosophie und Hierologie des alten Orients. Von F. Nork. Leipzig, 1850, 8. Dyk. (S. 330). Dieses dem Literarhistoriker Dr. Gr äße gewidmete Werk ist unstreitig das beste, welches aus der Feder Nork's geflossen und ist sehr reich an Belehrungen über das Vorgeschichtliche der Bibel, über die biblische Symbolik, Mythologie, Mysteriologie, über die Feste und Alterthümer u. s. rv. und wir können es den Freunden der jüdischen Alterthumskunde empfehlen. Das Motto ist von Niebuhr: Es ist nicht überflüssig zu zeigen, wie unbefchreiblich dumm Vieles von dem ist, was für Geschichte gelten will. 2) Grun dprineipien einer geläuterten Reform im Judenthume. Versuch von I. Einhorn. Pesth, 1848, 8 (S. 82). Der Verfasser behandelt sein Thema in 8 Abschnitten, nämlich a) das Resormprincip; b) die Aufgabe des Judenthums z e) unser Streben, ci) unsere Religionsquellen; e) allgemeine Religions- und Sittenlehren; f) das Seremonialgesetz im Allgemeinen; g) einige Seremonialgebote besonders; h) der öffentliche Gottesdienst. Die praktische Anwendung dieser Schrift für seine Pesther Reformgemeinde hat der politische Sturm geknickt. Von dem jungen geistreichen Verfasser, der in die Strudel des magyarischen Freiheitskampfes gezogen, bei Vilagos mit verrathen, in Komorn als Feldkaplan mit in der Kapitulation inbegriffen, dann unter Haynau vom Kriegsgericht eingezogen und jetzt in der Fremde umherirrend, sind noch erschienen: 3) Israels vier Vergehen. Predigt am Bersöhnungstage rc.: Ofen, 1847, 8 (S. 23); 4) Sur That. Predigt über Ex. 14, 5—16: Ofen, 1848, 8 (S. 20); 5) Iur Judenfrage in Ungarn, dem Minister EötvLs gewidmet: Ofen, 1848, 8 (V111 und 81 S.); 6) Offene Antwort auf den „offenen Brief" an den Redakteur des „Ungar": Ofen, 1848, 8 (S. 15); 7) Mund und Herz. Predigt über Dt. 30, 11—14. Gehalten bei der Reformgenoffenschaft in Berlin: Berlin, 1848, 8 (15 S.); 8) Einige Bemerkungen über das Gutachten des Hrn. L. Schwab, R. in Pesth: Pesth, 1848, 8 (S. 23); 9) Der Ungarische Israelit, Organ zur Beförderung des politischen, socialen und religiösen Fortschrittes unter den ungarischen Jsraeliteri. Pesth, 1847— 48, 4. Dieses Seitungsblatt ging nachher bei den politischen Stürmen ein. —- 10) S ech er O la m. Eine Elegie (hebr.) auf den Tod oes sel. Dav. Strelisker aus Brody, Vorsänger ^der Synagoge zu Pesth, nebst seiner Biographie. Von Marcus b. Dav. Strelisker. Lemberg, 1849, 8. Nach einer schönen Vorrede kommt zuerst eine "in pV n^p w 27 Strophen, dann folgt eine Biographie desselben, die durch die Schilderung der Seit sehr interessant ist. Der neuhebräische Styl, sowohl in der Elegie als in der Biographie, sind musterhaft. — 11) tjDP) omDN. Der Kommentar Abr. Jön °Esra's über das .Buch Ester, nach einer zweiten Recension. Herausgegeben nach einer Handschrift von Josef Sedner, London, 1850, 8 (S. 35). Hr. Zed ner, seit 3 Jahren Scriptor amLrlUsb 13 *