Der Orient · 1849-11-24 · Heft 47 (24.11.1849) · p. Seite 205

kK- Berichte, Studien und Kritiken Zehnter Das Abonnement auf ein Jahr ist 5 Lblr. Man abonnirr bei allen löbl. Postämtern und allen solid. Buchhandlungen auf ein Jahr. für jüdische Geschichte und Literatur. Herausgegeben von Jahrgang. Von dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich das LkteraturblaN mitgerechnet, zwei Boaen, und zwar an jedem Sonnabend regelmäßig. Leipzig, den 2-4. November Inhalt. Deutschlands vereinigte Staaten Wien. Prozeß gegen Dr. Fischhof. Berlin. Zunz als öffentlicher Redner in Villa Colonna.. Königsberg. Dr. Iacoby. Breslau. Jndifferentismus der Gemeindemitglieder für's relig. Leben. Wohlthatigen Anstalten. — Oesterreichische Nebenlander. Pesth. Die Judenfteuer. — Italien. Atom. Untersuchung km Ghetto. Rußland unt> Polen. Deputation nach Petersburg. — Der Dorfgeher. Eine Ghetto-Novelle von Leop. Kompert. (Forts.) — LB. d. Or. Deutschlands vereinigte Staaten. Man schreibt dem Constitutionellen Blatt aus Böhmen aus Wierr vom 4. Novbr.: Der Prozeß gegen Dr. Fi sch Hof wird baldigst zu dessen Gltnsten beendet werden. Dem Kriminalgericht wurde nämlich vor acht Tagen die allerhöchste Entschließung mitgetheill, daß alles Das, was im Reichstage und in dessen Permanenz geschehen und beschlossen worden ist, keiner kriminalgerichtlichen Untersuchung unterzogen werden darf. Das Justizlnillisterimn hat sich außer den Akten über Fischhof auch noch die Referate der gegen andere Reichstagsabgeorduete cingctcitctcn kriluiualgerichtlicheu Unter? suchuugen verlegen lassen, wahrscheinlich um zu ersehen, wie weit die erwähnte allerhöchste Entschließung auf deren Schicksal Einfülsi nehme. — Berlin, im Nvbr. Die Reihe der Ennneruugsseierlichkeitell au den Todestag Ro b crt Bl u m' S, welche die hiesigen Volkövereine zu Ehren dieses Niärtyrers im Laufe dieser Woche veranstalten, wurde gestern Albend vom achten Bolksverein in Villa Colonna eröffnet. Nach 9 Uhr ergriff der Vorsitzende, Dr. Znnz, das Wort und hielt eine den: Zweck entsprechende, voll der überaus zahlreichen Versammlung mit Begeisterung anfgenommeue Gedächtnisrede. Dr. Zunz schilderte Robert Blum als Mensch, als Velksmann und als Märtyrer. Nach Beendigung dieser Gcdächtnißrcdc trug ein auf der Tribüne ausgestelltes Säugerchvr eilten sehr schön kolllpollirteu Gesang vor. Das Bildniß Robert Blum's hing, mit frischem Grün umkräuzt, über der Tribüne. ' (Nat. Z.) Der Deutschen Reform schreibt man aus Königsvom 10. Nvbr. : Es dürste nun als bestimlnt zu betrachten sein, daß Dr. I. Jacob y vor den nächsten, zum 3. Dein. zu eröffnenden Assisen erscheinen wird. Allgemeine Verwunderung gibt sich darüber kund, daß I. Jaeoby, des schwersten, mit dem Tode bedrohten Verbrechens angeklagt, allabendlicheinen Herrcn- und Dameneirkel ilir sogenannten Berathnngszilnlller des Kriunnalgefängnisses bei Licht bei sich versammeln darf. Ja die Sache geht so lveit, daß Prediger Detroit ihm kürzlich seine junge Frau vorstellen durste. Es' gibt Leute, die die Freisprechung Jacoby's als sicher betrachten, in welchem Glauben sie dadurch bestärkt worden sind, daß Jacoby's Vernchrnungsprotokoll' kaum eine Seite betrug, mld der Oberstaatsanwalt, in Erkenntnis; der Wichtigkeit dieser Sache, eine Vervollständigung dieses'Protokolls durch den Ulltersnchungsrichtcr hat veranlassen müssen. — Breslau, 28. Oktbr. (Schluß.) Oder ist unsere Ansicht über wahre Religion nicht im Judeiithum selbst enthalten! Obne dabei auf Bibelstellen zurückzngeden, um Belege für unsere Behauptung berbrizuschaffrn, wollen wir die charakteristische Antwort jenes Rabbi anführen, als er gefragt wurde, wie aus einem Grundsatz oder binnen kurzer Frist die Lehren der Religion zu erfahren sind, einfach sagte: liebe deinen Nächsten wie dich selbst und du hast die volle'ungeteilte Religion. — Selbst das patriarchalische Leben ist der echte Ausdruck dieser Lehre, wie Humanität der Kardinal Punkt ihres Lebens war. Im Judenthum nur allein führt die echte Reform aus diesen Punkt uns zurück, während im Christenthum, betrachtet -man alle neuen Reformen und Religionen, Alles doch nur auf immer neu erfundene Dogmen hinausläuft, weil es im Wesen des Christenthums liegt. — Hieraus weiter einzugehen ver- 47