Der Orient · 1849-11-17 · 46 (17.11.1849) · p. Spalte 735-736

733 Lehrer -er zugleich Talmudlehrer.der VorbereittmMasse ist, ein zweiter Lehrer zugleich Vorsänger, und ein dritter Lehrer zugleich Schächter. z. 71. Es soll auch eine stufenmäßige Amtsvorrückunz bei allen diesen Angestellten der Synagoge Statt finden, damit nur diejenigen zu einem höhern Amte gelangen, die'sich bereits an Charakter- und WissenstüchLigkeit im Amte und im Leben bewährt haben. §. 72. Zum Religionsweiser- und Predigeramte kann in der Regel nur der gelangen, der bereits mindestens 3 Jahre an einer Religionsschule als Lehrer zur Zufriedenheit fungirt, desgleichen zum Rabbineramte nur derjenige, der sich ebenso lange zur Zufriedenheit im Religionsweiseramte bewährt, und ebeoso kann nur der Bezirksrabbiner werden, der einen gleich langen Zeitraum dasRabbmeramt zur Zufriedenheit geführt hat. §. 73. In höchst seltenen Fällen, wo z. B. anerkannte Verdienste und ausgezeichnete Fähigkeiten eine raschere Beförderung wünschenswert!) erscheinen lassen, kann der Landessynagögenrath diese Rücksicht gewahren und eine Abkürzung der Verwendungszeit oder Vorrückung außer der Reihe gestatten. §. 74. Hat der Religionsweiser bereits drei Jahre zur Zufriedenheit fungirt und weiset er sich beim Landessynagogenrath über die erforderliche Qualifikation zum Rabbineramte genügend aus, so kann derselbe, so lange ihm kein wirkliches Rabbinat übertragen ist, den Titel Rabbinats-Aspirant führen. §. 75. Es soll dafür gesorgt werden, daß die Augestellten der Synagoge eine würdige, möglichst unabhängige Stellung erhalten. 736 Demgemäß soll bei künftig Anzustellenden der fixe Gehalt so normirt werden, daß der Angestellte nicht auf solche Einkünfte angewiesen werden muß, die der Würde seiner Stellung nicht entsprechen- Dle bisher üblichen Matanot sollen daher bei künftig Anzustellenden wegfallen, davon fixe Gehalte nach den im Anhänge gegebenen Bestimmungen die das Minimum derselben enthalten, geregelt, die Sporteltaxe revidirk, das Unwürdige und Nachtheilige daraus entfernt, und da wo der fixe Gehalt mit den bleibenden Sporteln nicht zur ordentlichen Sustentation reichen, nach Bestimmung der Lokalstatuten das Eine oder das Andere so erhöhet werden, daß dem Angestellten ordentliches Auskommen gesichert sei. (Mot. m.) §. 76. Die synagogalen Wohlthätigkeitsanstalten haben — in so ferne diese Zwecke nicht bereits durch die in Folge der allgemeinen politischen Armengesetze herzustellenden Ortsarmeninstitute genügend versorgt sind — zuerst die Aufgabe zu lösen, die wirklich Hilfsbedürftigen zu unterstützen, dann die Lösung der noch höhern Aufgabe anzustreben, der Hitfsbedürftigkeit nach Kräften vorzubeugen. §. 77. Der ersten Art sind die synagogalen Armen- und Krankenverpflegungs-Anstalten, wozu auch die Leichenpflege gehört. Der Zweck der zweiten Art ist anzustreben durch Spar¬ und Vorschußkassen, durch Versorgung des Armen-Unterrichts, durch Anstalten zur Beförderung der Arbeitsamkeit, des Ackerbaues und der Handwerke. (Fortsetzung folgt.) Ankündigungen. Ankündigungen. In diesen Ankündigungen werden Anzeigen aller Art, besonders in so weit sie jüdische und orientalische Geschichte und Literatur betreffen, gegen 14 Sgr. für die gespaltene Petit-Zeile oder deren Raum ausgenommen. Bitte zu beachten!! [102] So eben wurde versendet: Dr. G. Kley's Katechismus der mosaischen Religionslchre. Dritte umgearbeitete Auflagen (9 Bogen.) Steif broschirt. Jetziger Preis nnv 3 Sgr. Durch einen so außergewöhnlich billigen Preis glaubt die Verlagshandlung den geehrten Zuschriften um Preisermäßigung (früher 15 Sgr.) zu genügen und hofft nun, diesen Katechismus recht bald noch mehr in dm Schulen eingeführt zu sehen, als auf lOExpl. auch noch ein Freiexemplar gegeben wird. Jede Buchhandlung nimmt Bestellungen darauf an. Friedrich Voigt in Leipzig. [ 103] Von C L. Fritz sche in Leipzig ist von jetzt ab zu beziehen: KaGSLlDäAS zu memem ^efat Cliaehamim. Inhalt: 1) Lexikalisches. 2) Sitten der Perser, Meder und Araber. 3) LeTfi ben Sisi. 4) Statistische Uekersiclit. Von Ad. Jellmek. I. gell. Preis 5. Ngr. Netib 6t l am, Erklärung der Barajta des R. Elicser ha-Gelili von Zcbi Hirsch Katzenellenbogen. Geb. 27 Mgr. ‘■jro, zum ersten Mal herausgegeben. Brosch. 13^-Mgr. Uk as über das Unterrichtswestn in Rußland, jüdischdeutsch. Brosch. 4 Rgr. Verlag von C. L. F r 1 tz sch e. Redakteur: Dr. Jul. Fürst. Druck von I. H. Nagel.