Der Orient · 1849-06-16 · Heft 24 (16.6.1849) · p. Seite 116

116 Freund der Menschheit, auf Aeußerungen edler Humanität da zu stoßen, wo man sie am Wenigsten erwartete. Das J eine Gedicht „Te-mplo poptiloque .hi<iaeou betitelt, von j R. van Hoog he verfaßt, war im Tempel zu Amsterdam zu lesen. Das andere Gedicht hat Casp ar Bar laus an Manasse ben Israel wegen seines Werkes „über die Schöpfung" geschrieben. Wir Lheilen beide in Distichen geschriebene Gedichte in folgender Uebersetzung mit: Mn dke Juden und ihren Tempel. Stets lastete der Feinde Wulh O Juda, schwer auf dir Ihr Schwert, es forderte dein Blut, Dein Leben ihrer Flammen Glut Und nie ward Friede dir«. Vertreibung war am Seinestrand, An Tajo's Strand dein Loos- Wohl weiser ist der Amjrel Land, Giebt Tempel dir mit milder Hand, Hegt sie in seinem Schoos. Und wie uns Psalmen singen hört Der Israeliten stamm, Da ruft er: Wer. Gott so verehrt- Der ist dem Herrn gar lieb und werth — Du bist es Amsterdam! Du heil'ges Gotteshaus, so sei DenndauernddeinBestehn- Nochh aßt dich Fürst entyr an nei, . .E i n st wird — wenn Druck und Nacht vorbei Man staunerrd auf dich sehn! 2. Auf Manasse berr Israels Werk über die Schöpfung. Wie jene heilge Gottesmacht Durch ihren Werderuf Die Erde aus des Chaos Nacht, Das Meer, den Himmel schuf: Und wie auf ihren Machtbefehl Entstand das Sonnenlicht — Davon giebt ans Ben Israel Gar trefflichen Bericht. Den Talmud und der Väter Lehr' Prüft er mit Forschersinn) Und was für wahr befunden er Giebt er dem Leser hin. Lieb hat dies Buch wer's immer liest, Lieb den auch, der es schrieb, Denn auch rm fremden Glauben ist D i e F r ö m rn i g k e i t u n ö l i e b.. Ist doch die Gottheit allgemein, Ihr dient mau allerort, Sie ist nicht eines Stammes — nein, Ist aller Menschen Hort. Und trennt uns auch die Religion, Sein wir in Gott vereint, Sters finde Weisheit ihren Lohn, Stets Wahrheit ihren Freund. Verlag von C. •& Fritzsch e. So lautet meine Religion; Manasse stimm mit ein — So wirst du wahrhaft Abram's Sohn, I ch w a h r h a f t C h r i st e s e i n. E. L. ■ 3. So ehrend gedachte man in Amsterdam des Gotteshauses, in solcher Achtung stand der jüdische Kultus, und so anerkennend sprach man sich über die jüdischen Gelehrten aus. Und in Deutschland? Sollen wir hier die Eisenmenger und Konsorten, citiren, um den Gegensatz zu charakterisiren? Nein wir wollen auch Distichen mittheilen, die in Deutschland gemacht wurden, aber hier nicht den Juden zu Ehren, sondern ihnen zum Spotte, so folgendes, das wir wieder^ aus dem Lateinischen übersetzt, mittheilen: Aus das Judenzerchen (Gelber Ring). So mancher lieber Leser fragt, , Warum ein rundes O Vorn auf der Brust der Jude trägt? Der Grund ist, glaub' ich so: O ist der Ausdruck für den Schmerz, Sieht es der Jude — denkt Er an die Qual, die allerwärts, Gott über ihn verhängt. O heißt auch Rull. Nichts ist ihr Werth Im großen Zahlenreihe, Null sind die Juden auf der Erd, Die Christen Zahl allein. Und wie die Null nach einer Zahl Stets größer macht den Werth, So wird der Iu.^en Kapital: Durch Wucherzins vermehrt» E. L. Personalchronik und Miscelleu. Paris. Das gewesene Mitglied der provisorischen Regierung, Adolf Cremieux, ist neuerdings als Abgeordneter derNational-Versammlung gewählt worden, hingegen sind der frühere Finanzminister Goudchaux und der Banquier F o u l d durchgefallen. Paris. Der königl. preuß. General - Musik - Direktor Giacomo Meyerbeer ist am 4. Mai als dem Jahrestage der französischen Republik zum Kommandeur der Ehrenlegion ernannt worden. * Londo n. Lord John Ruffel fetzte gestern im Unterhause, nachdem'die Bill wegen Zulaffung der Juden, im Unterhaus die Konnte passirt hatte, die dritte Verlesung dieser Bill auf den 11. Juni an. Druck von I. H. Nage l.