Der Orient · 1849-04-21 · 16 (21.4.1849) · p. Spalte 255-256

255 Ankündigungen. 256 . (rmrr>) bnn k jan In allen spanischen Ritualien abgedruckt. .(npy,> >□ woyN) ~\m &rk vrf* hdn Ist eine Einleitung zur Keduscha (Siluk) ohne poetischen Werth. Die mny'TlD bestehet hier aus der gewöhnlichen Einleitung des Moses den EsraiNH nmü "jnyK, worauf die HHO selbst folgt, beginnend mit den Worten DDriKmTN?N , WDN pH? DDHDNn OD'niDN , t Jede Strophe beginnt mit dem Worte, mit dem die vorhergehende aufhört. Das Stück ist alfabetisch, und zwar nicht nur jede anfangende Strophe, sondern auch das letzte Wort jeder endigenden Strophe. Zu Ende finden sich die Anfangsbuchstaben m?p p. Dpy “D nm MN. Darauf folgt nnin vind mwn hn-idd 'üi tvu na fl2l, welches Stück ebenfalls pH ppn HTO zum Akrostichon hat. Darauf folgt das 'un ]HD HNHO HONT jMPHPN, welches wir bereits in unfern Moses den Esra S. 92 aus dem Machasor von Avignon mitgetheitt Haben. .^'DIHHN p am am 'nb MTn Dieses Gebet findet sich in den meisten spanischen Ritualien. Wir haben bereits im LB. des Orients 1846 eine Probe von einem kunstreichen Gebet von demselben rnitgerheilt. Dasselbe Gedicht haben wir auch in einer Handschrift bei Hrn. Leser Afchkenasi gesehen.' .CPCtap ''DHpD PNID * DJIN HDD von Moses ben Nachrnan. S a ch 6 hat dies Gedicht gedruckt und übersetzt. * anV bwnnia - pa .(nt^D) laoin n!? Nun w)2 hnd 2h wun Auch irn Machasor von Avignon. Alle Strophen endigen mit dem Worte -pn. 7) Derselbe besitzt auch von demselben ein kleines poetisches Wcrkchm in gereimter Prosa und Versen, worin sich zum Schlüsse einige Zeilen finden, woraus man die Zeit erfährt, wann derselbe gelebt hat. Der Vers, zeichnet sich hier pnyi p 2)ü M und sagt, daß er im Jahr '^HQ (105= 135) dieses Merkchen geschrieben hat. Der Besitzer desselben sagt uns, daß er in der Berberei in verschiedenen Sammlungen geistreiche weltliche Gedichte von demselben gesehen hat. ' Jiro .idjpd nya imar ytcn n^no •nraar nai iVDtcr nap ■ Auch im Machasor von Avignon. .(apy H2 nii'Q MN)'a*>y lyi -ipaopnnö won .nain'TO'Maw Allbekannt von Salomo ben Gebirol. ' pvIO .(rwn) O'j»y b)y Auch imKatabresischenMachasor im Besitz des Hrn. Reggic in-Görz und im Machasor von O r a n. .s—- OT MN) << b by Dl b'N JHP DM Rein geschrieben aber ohne besondern Schwung. . (pin wo mn) ncoa üb)y thn Eine Einleitung zur Keduscha. .(rwa) .runä fynab pns ' k2m\]2 pna' fm\b ’irn .öab by 'obyni nroan robjo %ti yw"2”) In allen spanischen Ritualien abgedruckt. '• nn'io .(hk'd) nron divi nisjdV niso ’ntnp In den gewöhnlichen Ritualien abgedruckt ' oriVi> n^’jn. ■ ‘ 1JD .(nfc’D) pxn jin by Dum;hn. In unfern Moses ben Esra S. 79 und auch von Sachs S. 23 bereits aus dem Machasor Montpellier mitgethellt. Die Worte in der dritten Zeile, die sich in Sachs Rccenssioli finden, a'2in22 HD Hl rpHbl? DWDHH finden sich hier eb-enfalls, wonach unsere Mitthettung a. a. O. zu berichtigen ist. * JHD .n^m D'DJlHD ' ivna .nbip jnn rw ojs Auch im Machasor von Avignon. nnDin .(nt?o) mpn n6yD pjjya. ■■ (Fortsetzung folgt). Ankündigungen. In diesen Ankündigungen werden Anzeigen aller Art, besonders in so wett sie jüdische und orientalische GeWchn und Literatur betreffen, gegen Sgr. für die gespaltene Petit-Zeile oder deren Raum ausgenommen. [39] Durch C. L. Fritzsche in Leipzig ist von allen Buchhandlungen zu erhalten: Netib 6 t (arn, Erklärung der Barajta des R. E(ieser Ha-Gelili von Zebi Hirsch Katzenellenb 0 gen. Geb. 27 Ngr. HDN&? -sN2, zunr ersten Mal herausgegeben. Brosch 134 Ngr. Ukas über das Unterrichtswesen in Rußland, jüdischdeutsch. Brosch. 4 Ngr. Redakteur: Dr. Jul. Fürst. Verlag von C. L. Fritz sche. Druck von I. H. Nagel.