Der Orient · 1849-04-14 · Heft 15 (14.4.1849) · p. Seite 73

Berichte, Studie» und Kritiken Zehnter für Jahrgang. Das Abonnement auf jüdische Geschichte und Literatur. Von dieser Zeitschrift ein Jahr ist 5 Tklr. Man abonnirt bei allen Herausqeqeben erscheinen - wöchentlich das Literatürblatt mitröbl. Postämtern und allen solid. Buchhandlungen auf ein Jahr. Cr CI o * von Dr. Julius Fürst. gerechnet, zwei Bogen, und zwar an jedem Sonnabend regelmäßig. JI2 i& 1849 Inhalt. Die Demokratie uvd die Juden. Von Hoppen heim. -— Deut schlaud's vereinigte Staaten. Wien. Bedenken und Zweifel. Frankfurt a. O. Kultuswesen. Leipzig. Die Emancipation in Oesterreich. Breslau. Eine Ansprache von Geiger. — O e ste r r e i ch isch e Nebenlander. Tarnow. Konstitutionsfeier. — Polen und Rußland. Von der russ. Grenze. Vermischtes. — Theater-Juden. (Schluß.) — Personalchronik und Miscellen. Magdeburg.. — LB. d. Or. Die Demokratie und die Juden. Von dem Augenblick an, als das Ministerium Brandenburg die Zügel der Negierung in die Hand nahm, und die kühnsten Griffe des Kabinets keine weitern Folgen als die der Ueberraschung hatten, glaubten die hocherfreuten Busenfreunde des Absolutismus, deren Glücksstern für immer untergegangen zu sein schien, in der ruhigen, jeder lärmenden Kundgebung sich enthaltenden Volksstimmung nicht nur die unbedingte Billigung der ergriffenen Maßregeln, sondern die vollständige reumüthige Umkehr der öffentlichen Meinung zu dem durch das Weltgericht des Marz verurtheilten System mit allen seinen Konsequenzen zu erblicken, und hielten daher den Moment ganz für geeignet, die unbequeme Maske des Konstitutionalismus abzulegen und mit ihren wahren An- und Absichten offen hervorzutreten. Oie weiland „gute Presse" deren Bestattung als Wächterin des Gesetzes, der Ordnung und — der Frömmigkeit abgelaufen zu fein schienbeeilte sich nunmehr, aus dem moralischen Starrkrampf erwachend, die vermeintliche Umstimmung des Landes mit emsiger Beflissenheit auszubeuten, und ihre getreuen Bayarde, obgleich mit Ergebenheitsadreffen eigner Fabrik vollauf beschäftigt, gaben mit unverkennbarer Siegeszuversicht das Signal zum Kampfe, das Banner des Kreuzes immer voran, als .Symbol ihres allein selig machenden religiösen und politischen Bekenntnisses extra quam (sc. eclesiam) nulla saLus. Mit einer Erbweisheit ohne Gleichen richteten, diese Helden in dem Kriege mit dm Gegnern ihrer politischen Heilslehre, nach dem Vorbild ihrer hochseligen Ahnen im heiligen Zuge gegen die Ungläubigen, die ersten und giftigsten Geschosse gegen die Juden, mit eiserner Stirne die Anklage in die Welt schleudernd: von den Juden allein seien die demokratischen Bewegungen ausgegangen und werden nach wie vor von ihnen begünstigt, genährt und verbreitet, und nach herkömmlicher löblicher Sitte gelten diese Denunciationen nicht den einzelnen, wirklichen, dem Judenthum zufällig angchörenden Individuen, sondern der Gesammtheit in Pausch und Bogen/ Es wiederholte sich bei dieser Gelegenheit eine bekannte naturhistorische Wahrnehmung, daß wenn irgend ein vierbeiniger Apoll, in seiner nächtlichen Rahe gestört, laut und ungestüm seine Stimme erhebt, sogleich Nimrod und Phylax aus der Nachbarschaft in den wohlbekannten Ton einstimmen und in wenigen Augenblicken die ganze bestialische Gesellschaft im blinden.Naturtrieb mit ihnen Chorus macht. Derselbe eigenthümttche Instinkt machte sich auffallend auch bei unfern Widersachern bemerkbar. Kaum ward die erwähnte Beschuldigung gegen die Juden von jener gottseligen Brüderschaft ausgesprochen, als sie in allen Organen dieser Farbe in gleicher Stärke wiederhaUte, so daß von jenem ersten Schlachtruf an, in vorderster Reihe der Argumente gegen die verhaßte Richtung, „Juden und Judenjungen" als das schwerste Geschütz fkguriren müssen. Wir würden diese Taktik der heiligen Phalanx aufrichtig bewundern, wenn sie nicht eben so dumm, als boshaft, eben so perfid, als abgenutzt wäre. Wir wissen es sehr wohl, und können uns des Beweises überheben, daß es im Interesse dieser schonen Seelen liegt, Alles was Vorurtheil und Beschränktheit, 15