Der Orient · 1848-12-16 · 51 (16.12.1848) · p. Spalte 785-786

FiteratnrbliM -es Orients. Berichte, Studien und Kritiken für jüdische Geschichte rmd Literatur. JYi AA,, Leipzig, den 16. Dccember 1848« Inhalt. Literatur-Berichte. Riga. (Fortsetzung der Bibliographie.) — Kritiken. Geschichte und Literatur der Samaritaner. Von Prof. Rödiger. Die samaritanische Chronik im arab. .Original und in lat. Übersetzung, nebst Scholien von Ju yn doll. Geschichte des samarit. Volkes von demselben. Zur Geschichte der Samaritaner von Knobel. — Studien. Literarische Analekten. Theodotion. Gallia. Mitgetheilt von Dr. I. Fürst. — ' Einladung zur Subskription. Von L. Dukes. — Hassagot von Nabb. Aipser. VI8. — Ankündigungen. Literatur - BeriHte. Riga, im Ang. (Bibliographie, mitgetheilt von R. I. Wunderbar.) (Fortsetzung.) 21) zu Seraim nach mn.in von R. Et. LLilna, erklärt von Meir ben Chajjim. Groduo, 1817, 4. — 22) NDDDin zu Seraim und Moöd nebst Hinznsügung eines Komnlentcrrs betitelt nNDD^n von Samnel Abigdor. Wilna, 1841, fol. — 23) xnDDin zu Naschim. nebst Kommentar von gedachten Sarn. Abigdor, Wilna, 1837, fol. 24) ü'W 'TiD^ -)2O. Die Bibliographie von Sabbatai Strim, Verfasser des Zum erstell Mal gedruckt: Amsterdam, 1680, 4. Dann mit einem Supplement als zweiten Theil, von Rubinstein. Zolkiew, 1806, 4. — 25) mit dem besonder» Namen, btyl p v. H. Ras. Wessely, zwei Bände. Warschau, 1838, 8. — 26) Die Sprüche Salomos mit einem kurzen Kommentar betitelt ON.1Q von R. Isaak b. Elijja und dem.Kommcntar des Alscheich, betitelt D"). Wandsbeck, 1731, 8. — 27) "DO nV’N. Kommentar zum Hohenlied nebst einiger Win n*nh von Elijja b. Chajim hä-Kohen Libowitzer. Koretz, 1781. 8. — 28) p'2 HOD. Kommentar zu Klagelieder von demselben, an demselben Druckorte und Jahre. 8. — 29) Nrteb nebst einem Kommentar dazu v. I. E. Landau in Wilna, und zwar mit mehren Additamenten des Textes. Nach einer Handschrift des Gaon Elijja Wilna verbessert. Wilna, 1844, fol. — 30) üb)y HD nm, nebst einem Komruentar und Anzeiger der Parallelstellen von Chanoch Sundcl. Wilna, 1845, 8. — 31) nenn rrwi wd1? rohn von R. Ahron Moses, Dajan in Lemberg, enthält eine hebräische Grammatik in Versen, nebst Erläuterungen dazu in Prosa. Furth, 1771, 8. und Lemberg 1799, 8. —- Außerdem schrieb derselbe'auch noch nK'b? ro5n nDD, welches diverse Erklärungen zum Talmud enthält, was aber nicht veröffentlicht wurde. Dann erschien von demselben: 32) WD bnx d. i. eine kurze hebr. Grammatik, welche außer Zolkiew, 1765, 4 auch zu Sdilekow, 1799, 8 erschien. 33) Q'QNst pN. Das Land des Allerthums, oder biblische Erdbeschreibung, alsabetisch geordnet von S. LLwisohn. Bereichert durch theilö kritischer Benutzung vieler in dieses Fach schlagenden Arbeiten christlicher Gelehrten , mehr aber noch durch genaue Nachweisung aus den rabbinischm Alterthumsquellen, als Talmud, Midraschim , Pesikta n. s. w. bald erläutert, bald berichtigt und vorzüglich mit einer großen Anzahl vieler neuer Ortsnamen vermehrt von I. Kaplan. Wilna, 1839, 8. 2 Thl. — 34) yny nnsn idd. Ein moralisches Gedicht in hebr. Sprache, in 185 si'mfzeiligen Rcim-Strophen, in welchem eine Betrachtung über den Tod und die -Gehinnom-Strafe angestellt wird. Verfaßt von Moses b. Mardechai Saknto, Verfasser des Buches 'jrw rU’D und des Buches nDN pl jum Sohar. Angehängt ist: px? py idd, als ein Gegenstück zu obigem Buche, worin auf gleicher Weise in 177 füufzeiligeu Reim-Strophen eine Betrachtung über den Lohn der Frommen nach dem Tode und dm Gauucden angestellt wird, von Jakob Daniel Ulmo, Rabbiner zu Ferrara. Beide Bücher sind nüt einem, mbon wrPD und einem lOyn-NNU, so wie mit einer jüdisch-deutschen Uebersetzuug versehen von Moses b. Mattatia aus Kassel. Gedruckt zu Metz,< 1777, 8. 72 S. bei Göttschlick Speier. Unter Regierung Louis YI. und mit Censur- Bewilligung von ^Professor Don Ethian Jbbert, hebr. Censor. — 35) IDD von den: Gaon Rabbi 51