Der Orient · 1848-11-04 · 45 (4.11.1848) · p. Spalte 705-706

f ü r jüdische Geschichte und Literatur. -eipzig, den 4. November 1848. Inhalt. L it era t ur -B er ich te. Ri g a. (Fortsetzung der Bibliographie.) — Kritiken. Kurze Anzeigen. Endliches Jesuitenbüchlein. — Studien. Geschichte der jüdischen Literatur in Babylonien. Eine Skizze von Dr. Julius Fürst. Zehntes Kapitel. — Sentenzen, Sprichwörter und sprichwörtliche Redensarten im Talmud. Von L. Dukes. Zweite und letzte Lese. — Ankündigungen. Literatur - Berichte. Rigtt, im Aug. (Bibliographie, mitgetheilt von R. I. Wunderbar.) (Fortsetzung.) 7) nNiD 12D |i"D. Kabbalistische Abhandlungen über Inspiration und Prophezeihung, über Angelologie und Dämonologie so wie über die Seelenwanderung MO), von Rabbi Jsaschar b. David Cohen in Samose. Zolkiew, 1743, 4. — 8) MiM 1OO. Universal-Halachot und Minhagim sammt den Gebeten und Pismouim, welche bei einer Veschneidung üblich sind, mit einem kabbalistischen Kommentar betitelt 2»im [^210, von Rabbi David de Lida, Rabbiner, zu Amsterdam. — Angehängt ist: 9) M2, enthält in jüdisch-deutschem Dialekte die Liturgie der Veschneidung sammt einigen praktischen Regeln und Heilmitteln, welche bei der Operation der Veschneidung anzuwenden sind. Mit einigen Zusätzen herausgegeben von Simon Hirsch b. Nathancl Weil, des Verfassers des hwr\) pip. Zolkiew, 1775, 8. 35 Bl. — 10) MO ^.Ipl, Kabbalistische Abhandlungen über mehre Soharstellcn, mit einer zweifachen Erklärung betitelt nwo rnDD zu nfrätn din idnd und D'^äiDn \})p'n zu ppTO ttoy re., von Rabbiner Moses b. Menachem aus Prag, z. Z. als gelehrter Kabbalist zu Nikolsburg domieilirend. Bevorwortet und mit mehren nirun versehen von R. Samuel b. Samuel Cohen, Chasan zu Brod. Mit Approbationen von Rabb. David Oppenheim, Laudrabbiner zu Nikolsburg und .der Provinz Diahren, so wie auch über Brzest-Litewski datirt: Nikolsburg tf'jn ifi ptsoiy (1691); von Rabb. Samson Wertheim, ehemat. Landrabb. zu Um garn, z. Z. Rabb. zu Prag, d. d. Wien rnn wn fr, von dem gelehrten dh Wolf Fi sch Hof, 12 tfittO itnb oriD zu Nikolsburg, d. d. pB^ rf'Jn T»N , ^.1. Ov; von Rabb. Abraham Naftali Hirsch b. Moses Spitz, chcmal. Landrabb. zu Strasnitz und Raustitz re. d. d. | 1695; von R. David b. Israel Wiener, Rabb. zu Trcbitsch, d. d. 1696; von R. Jsr. b. Kopcl aus Wien, Oberrabbiner zu Brody und z. Z. als Landrabb. nach Würzburg berufen; dann von R. Abraham b. Juda, Landrabb. zu Halbecstadt; endlich von R. Lipmann b. Asriet, einer der Emigranten Wiens, z. »Z. Rabb. zu Preßburg. — Zürn ersten Mal edirt: Prag, 1699; dann zum zweiten Mat durch Rabb. Hessel b. Baruch, Zolkiew, 1741, 4. 61 Bl. Unter Negierung des Fürsten General-Feidmarschatl v.'Lithauen, Michel Kasimir Radziwil; bei den Gebrüdern Ahron tmb Gerson b. Chajim David Ha-Levi. — Der Verfasser tadelt in seiner .lOip.l zu diesem Buche, daß Viele es leider vorziehen, den Talmud und die Poskim durch rvD'lN zu studiren, welche Art man zu seiner Zeit,,Wand>niß" (Gewandniß) zu nennen Pflegte, als sich mit der Kabbala vernünftig zu beschäftigen. 2t£'K O'MO) robm noi w-p dv-om nwn noDnn by ouffe inw pnptßf bru n)snm iboi d'pdidi niöDini bl'y nieo ipcy Gedachter Verfasser, welcher ein Schwiegersohn des Rabbi Lipman, Sohn des berühmten Kabbalisten und Gaon . Rabbi C'i sak Bunes (gest. zu Prag 1627), war, citirt hier in seinem Werke 1) den Proselyten 2^ 2pjp l")O pwjn 2in piL, Verfasser der mrun gu D«n nnsiN 2DD und zu D^n stz-, so wie des Buches betitelt: 2py'b )Ji; 2) fn 1L1N, kabbalistischer Kommentar zum Pentateuch von Josef Jbn Kaspi, 3) IMDil 2DD von R. Josef Karo, welches Buch nicht mit dem. zu Lublin 1669 unter dem Titel Dnt&to IW gedrucktem Werke identisch zu sein 45