Der Orient · 1848-08-26 · 35 (26.8.1848) · p. Spalte 553-554

553 Studien. Bearbeitung des Emunot Josef b. Samuel (Rit. Kar.). Josef Schalom (Rit. Tel.). Josifja (Mach. Vitry). Isaak b. Abigdor (bei Hcidenheim). Isaak b. Abraham (Mach.- Vitry). Isaak b. Bat Isaak b. Leon b. Mardechar b. Salome-Abraham. Isaak b. Jakar. J sa ak b. Israel. Isaak b. Kalfon (P2^) (LB. d. Or. 1847 6.362). Isaak Kalbi b. Abr. Parmas (Nit. Korf.). Isaak ha -Koh en ha-CH aber. Isaak b. Lew i. Isaak b. Mei'r. Isaak b. Meschnllam Chaft Jsaak b. Mose. Isaak b. Mose (Nit. Kar.). (Fortsetzung folgt.) . Literatuchistorische Miseellen. Gesammelt von Leopold Dukes. HL Ueber eine Bearbeitung des my-n cimcm des Saadja Gaon. Diese Bearbeitung, welche ohne Zweifel von B erachja Ha-Nakdan herrührt, und woraus bereits in Zion I. S. 79 eine kleine Probe mitgetheikt wurde, befindet sich auch aus der Pariser Bibliothek (Nr. 194 ancien Fonds Folio, Pcrg. alt, gut geschrieben von deutscher' Hand)', nicht datlrt, das Ende fehlt. Die Ueberschrift des Buches ist: . ^rm, mm mjrs>o , mr-an asnrn, mmvn hdd /tjt iDDfT ni ‘-am Die Ueberschristen der einzelnen Hanptstücke sind so wie die des Exemplars in der Vatikanischen Bibliothek Nr. 266^ 269, wovon wir bereits in unfern literatrirhistcrischen Mittheilnngen S. 16 Note 6 rmd S. 22 Note 1 und 2 gesprochen haben. Es ist diese Handschrift ohne Zweifel identisch mit derjenigen , welche sich bei de Rossr (R'r. 482) und in der Oppcnheimerischm Bibliothek befindet^ Dieses Werk ist keine Übersetzung des DWßN; sondern ein bloßer Auszug den: Inhalte nach. Es behält die 10 Hauptabteilungen des Werkes bei, hak aber in dem Werke selbst sehr viel weggetassen, und die darin herrschende Sprache ist nicht immer klar und deutlich wie man es von einem Auszüge erwarten sollte.. Welchen Zweck der Verfasser mit seiner Bearbeitung erwe-Deot. — R. Meir's Schriften. 554 reichen wollte, ist schwer cinzuschen. Uebrigcns behält baffelbc für de» Literaturhistoriker jedenfalls ungeschmälert seinen Werth. Eine Probe daraus wird dem Leser gewiß nicht unwillkommen sein. - rumso nbjo i’jjjd non mipaar , nJiy -pna nna omtyn -pna nnbn pNn a’bjbja awrn . nspp nrn pabnar , n.nn yaaaa b-ibra B’bjbjne .Tma-an bin p»n nN B’aaio B’buyi nnw üopjdt amin? opa© 'JTTna’JD bar n’ainni n’by cmsicT ü’bajTD p.vm dw -a Job puma? beoi mn ’d;;b pinn p n’bani aspi mysy aaaya anb m D’ctP npni n'ban e” pj D’bai B’aapj anbty nani nbo’.i iHNn ’jn 'o ot p«n nN DPajD an ~\m y’pnbr baa pKn mapD ppm nun *|bm ™ nbiy bjbnna pjp nr (Pap) mm out c®n nin -iönd nb'b own pmi B’abun non uun pjpni : puy-Ntn ana« ja e’aa-na anpym a’jyyan rvnn by omp aba marnc pNn ’anm »a nana by mia abiyn manr Dnb nanni pm bim myj D’ayi b’Jbnb rpanar noar ma’na naaa ap-irtyar onama B’y’pm aal auapanap D'bn.i anap ana dji a’b’n naar B’y’pn awnia anapi mna d’I'^d cnap D'aaiam mbian y'pn 'bna p'ibni bjbja D’pnN Dbar orri’anra mra ’a ’njäNn batyn wjanaa pjpn nr i£»iyjnJtyai Diasyn D’Ninai cnnn ana bai p^nr a’Dtyrr ’ctcn D^asyn juya pi ’Jiaay p» anern nn’a' pya n'ya ainan pr nar pNn prya naini' (D'bnn) i'Di» hkin ’a w® a'abityn amy-nym anparr ’ty’bi^n papm : p^n raay biban npj’i pfi nai'i bil' ans-tn o a'abian by ■pan psn pi lpian toi man mn’ p m« rsui Pt nitnrn a’xna n’by awnaji a’naa nraa a’naar nrabnno nn’jn? npmrpnijai aptyn ’ba-.TUin rr ypn mbpi nnma apbm anapi nnaai nu’naa nun« ana nap anap nr ba.v nr iatz? nni^an pypaty pa «bx my Nbr nu’ anapr nw nan» anap nai’ anapi rpb» anapi nru* B’aao n vr> nryi B’aaran iNty ’jnrai nn’rr jwp ihm anip i’Mty tyan ba by nru baam D'pm aaab onante : vnn n-oji narj 'Mia Nina amynyb Literarische Arralekterr L NnbW Meär tmb feine Schriften. Der bcrnhmtc Mischna-Lehrcr Möir, welcher ^Schrift-Schreiber war,' hatte für eigenen Gebrauch eine Bibel abgcfchricbe», worin er stch durch gewisse Umän- S1) Sota 201>.