Der Orient · 1848-08-05 · 32 (5.8.1848) · p. Spalte 497-498

Berichte, Studien und Kritiken für Mische Geschichte und LiteratM» M 32. Leipzigs beit 5. August 1848. Inhalt. L it-eratur rB erick t e. Riga. Bibliograpbie von Wunderbar. — Studien; Ueber die Huldigungs- Hymne vorr L. Skreinka in Arad. — Ueber Iehuda ben Balsam und seine Werke. Das Buch über die Denominativen. Von L» Dukes. — Kritiken. Kurze Anzeigen« Sendschreiben Ln das deutsche Parlament inFranksurt v. Schwarz..— Ankündigungen. Lttsratrrr - Berichte. Riga, im Febr. (Bibliographie, mitgetheilt von, R. I. Wunderb ar.) (Fortsetzung.) 298) OOO VIpO enthält die new Nm NVPNimb btc ntjn ' zu dann Nniy'isn nidd, die rfen von N'Ctfn in^N ttnb das misr “idd mit nn.m von Mose Chag es Ueber dessen sänuntliche Werke vergl. meinen LB. v. I. Nr. 35. und 36. —Ich bemerke hier noch , daß rp"JDn btc nS üoit ipy? f nt^p nSn ist. .Auch nennt sich derselbe zuweilen ip6ra nD^, (siehe on^n 'nw 23b), weil dieses Wort die rn von TN^n WlS ist. — Um manche Irrungen (die auch in nnnn HD häufig.vorkommeil) durch Verwechselung der dort gedachten Bücher cPDDn rWD und D'TDD zu vermeiden, bemerke ich zugleich'hier nachträglich: 1) Daß das Buch (5) D'-DDri CWD, auch unter dem Titel „EWErt rww D'»Dn nJWp" gedruckt ist, und handelt dasselbe von den 24 Graden der Tora und der Gottesfurcht. 2) Das OWON nJTO (4) hingegen handelt von' den '48 Sittenlehren , zur Erlangung der Kenntniß der Tora, nach Abot VI., (nicht über die-48 Regeln der Bibelauslegung, wie ich dort ziemlich unbestimmt berichtet habe). Endlich. schreibt der Vers, des Seder Ha-Dorot auch noch nachstehende Werke unfern DU Chages zu: a) 'jjdd I“6n “idd. Wenn anders dieses nicht j korrumpirt anstatt mmi O^N (siehe oben) bezeichnet ist, so mag es vielleicht eine Reisebeschreibung von demselben enthalten; besonders da, wie wir wissen, Chag es als rv^ty von Palästina sehr viele weite Reiser; in seinem Leben gemacht hat. ('J/Dö r\hx riEHD, typogr. Beschreibung' von Jerusalem und der heiligen Gräber, ist erschienen: Altona, 1738,. 8. Red.) d) c) Dp1? "iDD riDpn auf Mischna (außer jenem auf die ">nz- \rfow welches aber gewiß ein Werk seines Vaters, das sein Sohn Moses Chag es als Supplement zu dem OM PZ1 des Erstem auf die Mischna , vielleicht gleichzeitig mit dem pDlp WN (siehe oben) zu Venedig herausgegebm haben mag. (Ist besonders erschienen: Wandsbeck, 1726, 8. Red.) ck) Die Mm wn noipn ifl falls nicht von ihm, sondern von seinem Vater, denr gedachten Rabbi Jakob ben Samuel Chagas, der zu' Koustantinopel 1687 verstorben ist, und der noch außer den bereits von mir im LB. d. Or. angezeigtcn Werken auch 1) HDDn nbnn, Verona, 1647, 8., welches auch Nlit dem nirvnD "DO, Amst. 1707 abgedruckt ifi; :2) Das OM zur Mischna sammt derselben gedruckt, Livorno,- 1654, 8. 3) N^ON Kommentar zu den Asharot, Venedig, 1652 , 8; London, 1714, 8. 4) O'IOO ONL OOO 'über 'Moral, in drei Abtheilungen. ( ) geschrieben hat. - Vorliegendes Buch LLNpO ist herausgegeben nach einem seltenenSohar, welchen Rabbi Natan Spira Jeruschalmi, Schwager des Rabbiner Salomo Aarlion besaß, durch Abraham ben Abraham aus Szafet. Amsterdam, 1723, 8. 55 Bl. —.299) ^tbnn bwn IDO, das kabbalistische Buch Ra- ' siel. Herausgegeben zum zweiten Mat mit -einer besvndern Vorrede, von Moses ben Ahron Horwitz haj Levi, Maggid zu Razk und Verfasser. des;rp^n riW und des Dwnn "0D. Gedruckt zu Grodno^ 1793 , 4. 42 Bl. — In der k.vnigl. Druckerei des Stanislaus Augustus., Königs von Polen und Großherzogs zu Lithauen. — 300) NN MO NOO. Ueber BuHstaben-Symbolik von Rabbi David Abn Simra (') in . NOOt NN). Dieses Buch, welches in ON'rON NOO und' in z-NOO.O OOV citirt wird , ist nach einer Handschrift 32