Der Orient · 1848-06-03 · Heft 23 (3.6.1848) · p. Seite 177

' -5. Berichte, Studien und Kritiken Neunter Das Abonnement auf ein Jahr ist 5 Thlr. Man abonnirt bei allen lö'bl. Postämkern und allen selid. Buchhandlungen aus ein Jahrfür »eschichte und Literatur. Herausgegeben" von Bf. Julius Fürst. Von dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich das Literaturblatt mitgerechnet, zwei Bogen, und zwar an jedem Dienstag regelmäßig. 8. Inhalt. Die Juden'in Oesterreich. VIII. — - D e ü t sch l a n d. Leip z i g.' Die Stellung der Armen. Leipzig. Vermischtes. Leipzig. Vermischtes. Verden. Eingabe an die Negierung. Anklanr.' Der Findling Moses. Anklam. Ver-. brüderung in Pommern. Gleiwitz. Excesse. Posen. Antwort an, Krakau.. Breslau.. Versuche gegen die Juden. Breslau. Anleihe au die Negierung. Dresden. Dr. Großmann gegen den kirchlichen Verein. Leipzig. Feier zur Eröffnung des Parlaments. L eipz i g.-Fortschritt. Leipzig. Erwiederung an Dr. Großmann. —-Oester-rei ch. Wien. Eine Predigt für^die Juden. — Personalchronik und , MisceUen. .Wien. Braunschweig. Hannover. — LB. d. Or. -..; Leipzig, den 3. £itni 18^ Die Jndett in Desterreich» vm; Wien hat seine Revolution um ein Menschenalter Zu früh gemacht. Der Ahnenstolz der hohen Aristokratie ist nicht gebrochen, der knechtisch materielle Sinn des Spießbürgerthums hat sich nicht geändert. Kaum ist es einer freiheitsfeindlichen Camarilla gelungen, die kaiserliche Familie zu entführen, durch Jntngum, Schreckmittel und.Furcht, so erhebt auch die alte Reaktion ihr graues Haupt und die lieben Wiener erheben sich ehrerbietig vor diesem Graukopf, und sind bereit die lästigen Errungenschaften um einen Spottpreis hinzugeben. Können wir uns, , wundern", daß. so viele schmachvolle Antipathien gegen die Emancivatiou der Juden in Wien herrschen? Hat denn, überhaupt die Freiheit einen sichern Boden in Wien gefunden? Das verhängnißvolle Wort der jüngsten Geschichte lautet: ,,zu spät"; in Wien heißt es: „zu .früh!" Zu. früh hat man sich dem Jubel hingegcben, da man die Personen aber, nicht das System gestürzt hatte; zu früh wurden Freiheitslieder gedichtet,, da man das wahre Wesen der Freih'eit, nicht begriff, nicht verstand. .Der Hemmschuh der,. Reaktion ist.an den Staatswagen angelegt, worden , .Tausende serviler Söldlinge bieten die Hände,, um das junge Werk, zu zerstören. Auf welcher Seite sollen die.Juden in diesem Kampfe sich halten? Alle ihre Kräfte müssen sie auf den Altar des Fortschritts niederlegen.. Zwar hat. die junge Freiheit nur Dornen für sie getragen; die ' Presse besudelte sich durch gemeine Angriffe auf dieselben; rohe Gewalt verkümmerte ihr Dasein: und doch muß der Fortschritt ihre Fahne sein! Das ist die Mission der Juden in der Gegenwart überhaupt. Wie sie einst den Geist vom religiösen Aberglauben befreit, so müssen sie die Staaten vcu politischen und socialen Vormtheilm säubern. Die Juden in-Oesterreich standen in den vordersten Reihen, als es galt, hie Freiheit dem Ricscnarm eines, eisernen., Systems zu entreißen: sie haben Leben, Gut und Blut.,'in den Kampf cingcfciAt. Jetzt harret ihrer eine viel schwierigere Aufgabe : , sie sollen die Freiheit erhalten. Jeder Jude ist ein geborner Soldat der Freiheit; seine Religion lehrt ihn frei sein, gleiches Recht üben, keinem Menschen.abgöttischeEhre erweisen, sich derUliterdrück'ten aunehmen; seine Stellung in der Gesellschaft verlangt unerbittlich, daß er das neue System aus-allen Kräften aufrecht erhalte: darum darf kein Jude der Reaktion seine, Dienste anbieten., Das Lebenselement der Juden ist die Freiheit; unter ihren Flügeln kann er ausruheru; unter.ibrem.Schntze /der Ruhe sich erfreuen:. die allgemeine,Knechtschaft drückt auch ihm das Brandmal der Sklaverei auf. In. der , That sehen wir auch viele jüdische. Schriftsteller als . wackere. Kämpen der Freiheit. In einem nächsten Artikel. werden w.ir diese ,jüdischen Freiheitskämpfer in,Oesterreich grnppiren. Ad. Jeltiuek. 23