Der Orient · 1848-04-22 · Heft 17 (22.4.1848) · p. Seite 129

Berichte, Studien und Kritiken KeMer fäe — jüdische Geschichte Das Abonnement auf eia Jahr ist- 5 Lhlr. Ä?an aböiittirt bei allen löbl. P.oKäm ern und allen stl.d. Buchhandlungen aus ein Jahr. MrWK. und Literatur. —— Von dieser Zeitschrift erscheinenwöchentlich das Literaturblatt mitgerechnete zw^Ebger^. und zwar an jedem Dienstag regelmäßig» Herausgegeben von vr. JM«s Fürst. L-ipzlg, dm 22. «((ml 1848. Inh alt. Die Juden 'in O'e st er r eich. — De u t s ctv I a n d. . Barer n. Juden frage. Schulwesen. Äerfolgungenl Ueberläufer. %e i'p z i g. Schlußder Debatte im Ta'geblatt. H'a m b u r g. Gegen S t e i n ’5: Exegese^- H a-n'Mui tgV Riesser. Der Vorstand. Dr. Salomon. — Oesterrei ch-. Wie n. Die österreichische konstitutionelle deutsche Zeitung.:über die Juden^ Wien.- Grabrede von Mannheimer. — LB. d. Or. Die Juden in Desterreich. III. Wenn wir der Wuth und dein Wahne des Pöbels an Bildung und Gcsinnung/mit Erfolg entgegen arbeiten wollen , so müssen wir aus die Quellen und Nahrungsstoffe des Hasses und des Vorurtheils zurückgehen. Um das Uebel zu heilen, müssen wir den Ursprung desselben kennen. Was hat dem rohen Hasse,, der blinden Wuth, dem krassen Vorurtheil des Pöbels bis jetztNahrung gegeben? Was hat die Gluth der Massen gegen die Inden bis jetzt geschürt? Die Jselirung der Inden, die -Unkenntnis) des Judenthums, die abschreckenden Missbrauche der Synagoge. Wir wollen diese einzelnen Punkte der Reihe nach anosühren. Wenn wir von einer Jselirung der österreichischen Inden sprechen, so können wir die Verhältnisse der deutschen Juden nicht, zum Maaßstabe nehmen. Die Ghetti sind die Wiege des Absperrnngssystems. In der Regel -wohnen die .Inden Oesterreichs entweder in abgeschlossenen Ghetti oder wenigstens in großen Gruppen zusammen. Kein Wunder also, wenn die Inden für ein gesonderter, dem GesammtorganismnS fremder Theil der Bevölkerung angesehen-werden. Räumlich abgesperrt erscheinen sie als Fremde, die partiknlaristischen Bestrebungen obliegen. Vor Allem müssen daher die Ghetti aufgehoben werden. Eine Folge derräumlichen- Entfremdung ist die geistige. .Dem christlichen' Volke erscheint das-..Inden--, thnm im Dämmerlichte des Ghettound,die.abenteuerlichsten Vorstellungen über die jüdische Religion, sind -im Umlaufe. Das christliche Auge steht nur die, Schale,, der Kern bleibt ihm fremd. Der Schacherjudedev Dorfbewohner, der Kleinkrämer sindihm die stereotypen -Figuren des Judcnthums. Die Rabbiner, die Vertreter und Repräsentanten der Religion, meiden die Berührungmit der Geistlichkeit/die, besonders in katholischen Ländern, den größten Einfluß aus die- Masten ausübt. Sowird daS Judenthnm zu einem Zerrbilde. Diesem Ucbels stande kann nur durch die Verbreitung von kleinen Vol'ksschriftenin den verschiedenen Sprachen des Kaiserstaates abgeholfen werden. Es ist eineheilige Pflicht; der Rabbiner und Gemeindevorstände., Schriften ans arbeiten zu lassen, die über.das .wahre Wesen des JudenthumS aufklären und sieu neu t g e-l-d l i eh unter die christliche Bevölkerung zu verbreiten. Wird das Volk diehnmaneu Lehren des Judcnthumö kennen lernen, so - muß es auch den Juden gerecht'werden. Vereine, diesich die Verbreitung , von Volksschriften - zur Aufgabe-stellen, müssen und werden Licht in die Finsternis bringen und dem blinden Vorurtheil entgegenarbeiten. Aber auch die Synagoge mit ihren Ausgeburten und Misbränchen darf, nicht hinterder Zeit zuruckbleiben. In der Regel erscheinen viele Christen an ji'idischeu Festtagen in der Synagoge. Welche Achtung soll- 17