Der Orient · 1848-03-11 · Heft 11 (11.3.1848) · p. Seite 81

Berichte, Studien und Kritiken Neuntel: Das Abonnement auf ein Jahr ist 5 Thlr. Man abonnirt bei asten löbl. Postämtern und allen solid. Bucktwndlungen auf ein Jahr. für jüdische Geschichte und Literatur. Herausgegebea von Dr. Julius Fürst. Jahrgang. Von dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich das Ü'iteraturblatt mitgerechnet, zwei Bogen, und zwar an jedem Dienstag regelmäßig. Jl ll. Leipzig, dm 11. März . 1§I48* Inha l t. Deutschland. Leipzig. Die Juden kn Frankreich. Neue Hoffnungen. Meklenburg. Dr. Einhorn, ein Freund des Friedens. Wöllstein. Gemeindeleben. Fortschritte. Kaufmann Fried mann. Berlin. Die hebräischen Dichter. Berlin. Harmlose Bemerkungen. Jastron. Scheintodte. — Oesterreich. Papa. Der ZW. und die Kreuze. — Italien. Toskana. Emancipation. — Frankreich. Paris. Die Revolution.— Äus dem Herzothum Nassau. Lehrerseminar. —- Miscellen zur Geschichte der Juden. Von A. F. Rudolph. — Personalchronik und Miscellen. Nom. Sardinien. Egyten. Hamburg. Heidelberg. Altona. — LB. d. Or. Deutschland. Leipzig, 1. März. Frankreich ist nach fast 18 Jahren wieder zu neuem Leben erwacht; es hat sich an die Spitze der thateuschwangcrn Ideen gestellt, welche die europäische Menschheit durchzucken, und auch die Zukunft der Judenheit feiert in dieser Wiedergeburt einen Sieg; auch für die Freiheit des jüdischen Volkes von der Schmach des Mittelalters ist Frankreich schon von seiner erstell Revolution her das Panier. Frankreich hat ein Königthum zertrümmert, das die. Sympathien des Volkes verschmähet; es hat eine, Republik zum Erstaunen Europas proklamirt, und der Erste welcher die dynastische Frage inmitten deS mit Tod drohenden Volkes in der korrumpirten Deputirtenkammerzurückgedrängt, war ein Israelit, den die Juden Enrvpa's wie Afrikas kennen; in der provisorischen Regierung, welche ^Millionen Franzosen vertritt, sitzt dieser Israelit als Justizminister, und dieser Israelit ist Ereruieux. In der ersten französischen Revolution wurden die Juden Frank-- rcich's als Menschen anerkannt; 1830 wurde ihr Kultus anerkannt und setzt 1848 ist die letzte Spur einer möglichen socialen Schranke gewichen. Die erste Ernennung der provisorischen Regierung war die eines Israeliten, des Hrn. Goud ch a u x zum Finanzminister; denn Frankreich kennt keine Juden, sondern nur französische Bürger, und es zeigt dem erstaunten Europa, daß die Ideale einer Menschcnverbrüdernng, der Freiheit und Gleichheit, sogar die Ideale von einem richtigen Verhältnisse zwischen Arbeitgebenden und Arbeitnehmeuden bei ihnen nicht zu einer tobten Theorie erstarrt. Die Jahrbücher israelitischer Geschichte erzählen uns von jüdischen Finanzministern und königlichen Dienern vor vielen Jahrhunderten; die Wirklichkeit beschämt jene mahrchenhaften Klange. Das Prinzip der Freiheit für Alle ist Lebensnerv eines großen 40 Millionen starken Volkes geworden, und dieses von Frankreich verkörperte Ideal ist das erhabene Ziel, dem wir in alter Welt nachsteuern sollen und auf deren Verwirklichung wir unfere Kräfte, unser Gut und Blut verwenden müssen. Europa stutzt bei diesen gewaltigen Ereignifsen des Tages; mein bedächtiges deutsches Vaterland ist sieberhaft aufgeregt; ein rother Faden scheint durch Deutschlands Gauen zu ziehen und die sonst zu politischen Verbrechen gestempelten Ideale ertönen bereits wirklich aus der Mitte deutscher Volksvertreter. Baden verlangt durch seine Vertreter in glühender Begeisterung Preßfreiheit, Volksbewaffnung, deutsches Parlament; diese Forderungen ziehen durch Deutschland wie Niesenmächte, die bereits hie und da die Gewährung erobert; und das Sprengen der Fesseln jüdischer Deutschen, die völlige Emancipation Israels kann und darf nicht ausbleiben. Die Schmach Deutschland's, die in der Judenftage verkörpert ist, muß schwinden; mit deutscher eigener Knechtschaft muß auch das Helotenthum Israels verschwinden. Toskana hat die Menschenrechte unserer Brüder aner- 11