Der Orient · 1848-01-15 · 3 (15.1.1848) · p. Spalte 33-34

Berichte, Studien und Kritiken für jüdische Geschichte und Literatur. M 3. Leipzig, den 15. Januar 1848. Inhalt. Literatur-Berichte. Leipzig. Neueste Schriften. — Kritiken. Kurze Anzeigen. Friedentha!. Salvador und Sichler v. I. M. Jost. — Studien. Geschichte der jüdischen Literatur in Babylonien. Eine Skizze von Dr. Julius Fürst. Zehntes Kapitel. — Mendelssohn's und Wessely's Zeit. Von M. Mendelson. — Ankündigungen. Literatur - Berichte. Leipzig, 4. Jan. Verschiedene Aufsätze,.jüdische Angelegenheiten betreffend, finden sich in Journalen und Broschüren zerstreut; die Judenfrage und Besprechung jüdischer Angelegenheiten scheint bei Behandlung der Tagesfragen sich überall geltend zu machen, was gewiß erfreulich ist. In dem Buche von I. V en edey : Vorwärts und Rückwärts in Preußen (Leipzig, 1848, 8.), befindet sich von S. 387—399 Einiges über die Judenfrage bei dem vereinigten Landtage. — In. der Schrift: Der Freimaurerorden in seiner gegenwärtigen Nichtigkeit dargestellt (Leipzig, 1847', 8.), findet sich ein Kapitel „die Christlichkeit des Ordens" überschrieben, das über die Ausschließung der Juden von demselben handelt. In der Frankfurter gemeinnützigen Chronik Nr. 25 sind folgende zwei .Aufsätze enthalten : 1) Der Verein zur Beförderung derHandwerker unter, den israelitischen Glaubensgenossen in Ff. a. M.; 2) Soll die gesetzliche Beschränkung der Aufnahme fremder Israeliten die hiesigen israelitischen Bürgertöchter härter treffen,' als die israelitischen Bürgersöhne? — Von neuen .Emanoipationsschriften ist eine schwedische Schrift anzumecken, ' welche den Titel führt: Judames Emaneipatinn'rur Svensk ■synpunkt betraktad af J.. JVJ. C. Positin; Förfuttore feil skrüften: Förtjena Jutlanie politiska rättigheter? (d. h. Die Judenemancipation aus schwedischem Gesichtspunkte -betrachtet von I. M. C. Pontin, Verfasser der Schrift: j Verdienen die Juden politische Rechte?) Stockholm,. 1847, 8. -— Dann sind noch anzumerken: 1) F. A. Strauß, Sinai und Golgatha, Reise in das Morgenland. Berlin, 1847, 8. — 2) I. B. Lowositz, Dante und der Katholizismus in Frankreich. Königsberg, 1847, 8. Diese Broschüre zeige ich hier nur deshalb an, weil sie von einem Israeliten herrührt und auch Gedanken enthält, die für's Judenthum paffen. — 3) S. Stern, Principien zur Abfassung eines Religionslehrbuches der Genossenschaft für Reform im Judenthume. Berlin, 1847 , 8. — 4) Von dem kurzgefaßten exegetischen Handbuche zum alten Testamente (nämlich eineReihe von Kommentaren), das seit Jahren in der Weidmännischen Buchhandlung in Leipzig erscheint, sind nun fertig: die 12 kleinen Propheten, Jeremia, der Prediger Salomo's und Ezechiel von F. Hitzig, Hiob, erklärt von L. Hirzel, die Bücher Samuel von O. Thenius, Jesaja von A.Knobel, Richter und Ruth und die Sprüche Salomo's von E. Bertheau, und in diesem Kommentaren ist bereits ein reicher Schatz zur Aufhellung des jüdischen Alterthums niedergelegt. — 5) Die gottgefälligen Opfer. Rede, abgehalten bei Gelegenheit der Einweihung des israelitischen Hospitals und des mit demselben verbundenen Bethauses in Karlsbad im Juli 1847,. von Dr. Sal. Sachs, elbogner und saazer Kreisrabbiner. (DcrErtrag ist zum Besten des Hospitals bestimmt). Prag. 1847,8. Kurze.Muzeigeu. 5) nJIDNu npyimn-101 oder theologisch-philosophische Abhandlungen über die Grundlehren der mosaischen Religion. Zur richtigeren Erkenntm'ß des Judenthums nach seinen Beziehungen zu Staat und Menschheit, wie zum Privatleben, in einem neuen System der Dogmatik dargestellt. In .hebräischer Sprache verfaßt von M. B. Friedenthal. Im Auszuge übersetzt von R.J. Fürste nthal. Erster Band in 4 Heften. Breslau, 1842 -43, 8. Obgleich die Anzeige des ersten Heftes dieses dogmatischphilosophischen Werkes bereits in diesem . Blatte einen Platz gefunden, so wird es doch nicht als. überflüssig erachtet werden, 3