Der Orient · 1847-12-10 · 50 (10.12.1847) · p. Spalte 787-788

787 BlMenlefe zu.betrachten. Die Zahl der wirklichen Sprichwörter ist hier kleinwie haben einige Sentenzen und Redensarten ausgenommen, deren Gepräge ihnen das Recht ans einen Platz in unserem Buche gegeben hätte. Wir benutzen diese Gelegenheit auf einige Parallelen aus andern Sammlungen dieser Art zu den in der Blumenlese bereits befindlichen Sprüchen, hier ebenMs ergänzend beizubringen, und ferner einige Stellen aus vem Maar ich des Menachem de Lonsano dem Leser im Original und in der Uebersetzung zu geben. - Das Studium der Sprichwörter überhaupt hat in den letzten' Zähren bedeutende Fortschritte, gemacht, man hat voWqydige Gammlungen in verschiedenen Sprachen veranstakrek und Erklärungen dazu zu geben versucht. Wir nennen hier nur die deutsche Sammlung von Eiselin^ und die französische von Le Roux de Liney', woran sich in .neuester Zeit das bibliographische Werk von D n pl e ss is5 angeschlossen hat, welcher auch auf einige hebräische Sprichwörtorsammlungen Rücksicht genommen hat, und hierin schon einen Fortschritt vor Mery/ (Band 11. S. 162) gemacht hat, welcher in seinen Werken unter dem Titel Melange» des pro.vetbs einige hebräisch fein sollende Sprichwörter angeführt, wovon der größte'Theil derselben gar nicht in diese Rubrik gehört. I. Zusä tz e. b>y ^-ihn.'U Kidduschin „So lange deine Hand auf dem Hals deines Sohnes ruhet, lege ihm einen Korb aus" d. h. so lange dein Sohn jung ist, bestrebe dich, seine Unarten zu verbesserndenn im reifem Alter ist's nicht mehr möglich. — wuhz yaöNa stk pms!? i?f\ü jnn (2 : mnbyi myyrpzb) mit* «Kin rftnrä Bereschit Rabba S. 191». Zalkut zu Spr. S. 144. Der Jezer hara (die böse Leidenschaft) gehet nicht seitwärts, sondern m der Mitte der Straße — erst ist er ein Gast- , nachher wird er der Herr des Hauses". Mit dem zweiten Satz ist die Stellet unserer Blumenlese (S. 175. Nr. 356) zu vergleichen. Der Sinn, des ersten 1) Die Sprichwörter und Sinnreden des deutschen Volkes in alter und nxuer Zeit." Donaueschlugen, 1838, 4. Es ist dies die beste Sammlung für deutsche Sprichwörter. 2) -Le Livre des Proverbes fraugai.s. Precede d’un essai sur la philosophie de Sancho Pan^a. Paris, 1842, 8. 2 Voll. Es ist dies die beste französtsche Sammlung; es ist nur zu bedauern, daß das Register nicht sehr brauchbar ist. 3) Bibliographie paroemilogique. Paris, 1847, 8. 4) Histoire generale des proverbes 1828., 8. 3 Voll. 5) Es sind im Ganzen nur vier aus dem-Hebräischen entnommene. Sätze darin, und nur einer davon ist ein wirkliches Sprichwort. Nämlich Nr. 6. „Le vin est entre, le secret est sorti“ vergl. unsere Blumenlese S. 216. Nr. 527. 788 Satzes ist, haß die Leidenschaft keck auflritt, ohne sich zu verbergen. nN WDn .(3 Jalkut zu Psalm §. 624. „Wecke den Schlafenden nicht" d. h. lasse gewisse Sachen auf sich beruhen und rühre sie nicht auf. Es scheint dies eine sprichwörtliche Redensart gewesen zu sein.0 ' rpis^n dw bip: nv>. nsbn dn (4 Iebamot 8, 3. Keritot 3, 10. „Wenn es eine H a lacha istso wollen wir es annehmen, wenn es aber nur dialektisch ist, so ließe sich Manches dagegen einwenden". Es ist dies kein Sprichwort zwarabek-r dUe Phrase kommt oft vor und ihr Gepränge verschafft ihr in unserer Sammlung einen Platz. ♦ NfilpD ttin *]« (5 j. Schebiit 3, 1. „Dies bedarf eines. Aderlasses" d. h. diese Sache ist nicht ganz richtig. Es wird diese Redensart von den Nabbinen in Caesarea gebraucht. Daß dies eine sprichwörtliche Redensart, ist leicht zu erkennen. ' W' .iNÄtt NIL" jen bw arct' tvh Nnn« (6 ■ . „Wo d«r Satan nicht hmkommm kann, schickt er den Wein als Boten aus".6 7 ' mya. N3 DJJD bbzb N3 (7 Jalkut zum Pentateuch §. 786. „Ist,er in Zorn gerathen, ist er in Jrcthum gewesen". Dieser Ausspruch steht in Verbindung mit 429 unserer Blumenlese. Das französische Sprichwort sagt ebenfalls „Afi’ection aveugle raisunlC (Leidenschaft blendet den Verstand). Bei Pub lins Syr us lesen wir „Lexem solet oblivisci iracundia“ („der Zornmürhige pflegt das Gesetz zu vergessen"). Auch folgender Spruch aus dem nDlD D'DJDl^DH gehört hierher. -(Erste Pforte, Abschnitt 5). L»133' d!^ bi® V03' Nbsy 'D o'nn omn by\ * 13^2 „Ws dem Siegel des ov-ra stand eingegrabenr: wer seinen Verstand nicht bezwingt/ der bezwingt auch seinen Zorn nicht". 7 morn rnypn p rma (st (8 - dibj 1DQ rrw stb) rhh mypn bo Ndr nvrt (n Sifri ed. Sulzbach S. 22. (pfo nbtt;D). a) Du hast von der Schüssel etwas genommen und hast sie mangelhaft gemacht. 6) Dieser Spruch wird einem Bat - Kol (Tochterstimme) beigelegt. Verschiedene Erklärungen über diesen Ausdruck haben wir in unserem Werkchen,: die Sprache der Mischna 1846. S. 45 beigebracht. 7) Herr Jonas B ondi hat uns im LB. des Orients 1846 S. 605 darauf aufmerksam gemacht, wir konnten aber bis jetzt die Stelle nicht im Talmud oder Midrasch finden. Stndieu. Sprichwörter im Talmud. Bon Dukes.!