Der Orient · 1847-07-23 · 30 (23.7.1847) · p. Spalte 479-480

Ankündigungen. 480 479 und Erfüllung aller ihrer' .Voxschristen; V. über Wohlthun im Allge meinen ' (Q-noni ); VI. über Wohlthun an Armen (npiy);• Vll. üÄr das Gebet zu Gott, wo von der demüthigen Stellung die der Betende vor Gott einzunehmen hat, Gelegenheit gekommen wird, über Demuth und Bescheidenheit überhaupt (Vllll.),. und zur Paralleleüber Stolz' und Hochmulh (IX.), über Unanständigkeit und Gemeinheit (X.) §u sprechen; XI, über Treue und Glauben im Handel und zur/Darallele: über Betrug und Uebervortheilen; XU. über Aufrichtigkeit im Thun und Lassen überhaupt, und zur Parallele: über Verstellung und Heuchelei; Xlil. über Barmherzigkeit; XlV. über. Wohlwollen,, und der Parallele halber über Zorn und Unfreundlichkeit; XV. über den guten Ruf; XV!. über die Neigung zum Guten im Menschen (did.IST); XV! 1. über Reue, und Buße; XV!U.. über Klugheit und Kluge und. zur Parallele über Thorheit und Thoren; X!X. über Neichthum und dessen Anwendung; XX. über Fleiß und Arbeitsamkeit) XX!. über Genügsamkeit und der Parallele halber über Schlemmerei; XXU. über Freigebigkeit; XX11L über Art und Betragen im Leben; XX!V. über friedliches Betragen, im Leben und zur Parallele über Zank- und.Verlaumdungssucht. — Von der Reichhaltigkeit des.Werkes überzeugt schon das gegebene Verzeichnis zur Genüge; der Verfasser bespricht aber auch, seine Themata ausführlich, beinahe erschöpfend, sucht seine Behauptungen — um diesen Eingang und geneigtes. Gehör zu verschaffen. -7immer durch verschiedene Stellen aus rabbinischen, aus Agada-. und Midraschwerken, nicht minder oft aus den Werken nichtjüdischer Philosophen (bic unter der allgemeinen Anführung nonn passiren) zu stützen und zu erhärten. Er predigt Frömmigkeit, ohne der Frömmelei, Religiosität, ohne dem Aberglauben, demuthige Bescheidenheit, ohne der Kriecherei das Wort zu reden; räth von schlechten Gesellschaften, von verderbtem Umgang ab, ohne zur mönchischen. Einsamkeit, räth von verderbenden und kräfteaufzehrenden. Genüssen -ab , ohne zur ascetischen Schwärmerei zwingend zu wollen, und zeigt sich durchgängig als Anhänger des auch von Maimuni so hochgehaltenen meäium teuere beati. Die Sprache ist gediegen, leichtfaßlich, eindringlich und oft herzergreifend.. Das Werk steht dem mit Recht, so allgemein betfc^ten _ D3)n wenig nach und verdient neben diesem als Sitten- und Moralbuch für's Volk allgemein eingeführt und verbreitet zu werden. — (Fortsetzung folgt.) Ankündigungen. In düsen Ankündigungen werden Anzeigen aller Art, besonders in so weit sie jüdische und orientalische Geschichte und Literatur betreffen, gegen 11 Sgr. für die gespaltene Petit-Zeile oder deren Raum ausgenommen. Für Lehrlinge, mosaischer Religion, welche die dritte Klasse mit gutem Erfolg geleistet haben, ist zur Erlernung der gemischten Waarenhandlnng ein Platz vakant. Nähere Auskunft ertheilt bei portofreien Anfragen Mbrcrham Hirfch Sohn in A u s ch a in B 0 h m e n. Ein unverheiratheter geprüfter Elementarlehrer, der im'Hebräischen tüchtig, auch tatmudischen Unterricht, als n. dgt. zu ertheilen/vermag, darüber, wie über seine moralische und religiöse Führung (im Sinne der Orthodoric) genügende Zeugnisse nachweiset, ftuM hierorts zu künftigem ])m nwi. eine Hauslehrerstclle uttt 150. Thtr. jährlichem Gehalt bei freier Station. Darauf Reftektirende erhalten auf portofreie Anfrage die nöthige Auskunft bei S. Präger und M. Frendenthal . hicrselbst. Beut Heu (OS.), den 9. Juli 1847. [98] So eben ist erschienen: Bechinoth Olam Betrachtungen über das Weltlebm von I. Perrirn Bedraschi mit iuterpunktirten ebräischeu Texte und einer neuen metrisch-getreuen Uebersetznug von M. G.' Stern. gr. 12. brosch. im Unrschlage 20 Sgr. Koclibe Zeitschrifs zur Beförderung des ebräischeu Sprachstudiums mit Beiträgen von den ausgezeichnetsten Rabbinen. 2—9 Hefte, a 7 Ngr. 1. Hft. 2. Auflage u 10 Ngr. Wien, Juli 1837. Mörschner's W. ö? W. Branche Verlag von C. L. Fritzsche. Redakteur: Dr. Jul. Fürst. ' Druck von I. H. Nagel.