Der Orient · 1847-07-02 · 27 (2.7.1847) · p. Spalte 417-418

Berichte» Studien und Kritiken ■ für Mische Geschichte mid Literatur. .M 11V® Leipzig, dm 2. Juli 184V» Inhalt. Studien. Sur Geschichte. Scene vor her völligen Vertreibung dev Juden aus Spanien von Rabbi Samuel ^arya; mitgetheilt v. S. Weil. — Biographische Skizzen. Jakob Berlin von £>r. F r a n k e l. — Literaturhistorische Miscellen von L. Dukes: das Buch Sod Ha-Sodort, angeblich von Aristoteles. — Ein Wort über Judenthum von Fabius Mieses. (Schluß.) — Literarische AnaleAen. Berichtigung-von Dr. Landsberger. — Ankündigsingen. Zur Geschichte. Seme vor der völligem Vertreibung der Juden aus Spanien, beschrieb Rabbi Samuel Lar ^a gcuamit Jbn Sneh, aufgefunden in der BiblioLh. der hebr. Handschriften w München und in's Deutsche übersetzt. * Ich bin so frei, Ihrem Blatte hiermit einen Beitrag zur Geschichte der Iudm in Spanien mitzutheiten. Die Vorfälle, welche derselbe berichtet, spielen vor der völligen Austreibung letzterer aus diesem Lande; und da der Autor selbst jene schweren Ereignisse mit erlebte und mit erduldete, übrigens auch ein Mann von literarischer Bedeutung war, so glaube ich, es sei schon deshalb der Mühe werth, diese Schilderung seiner Zeit, welche er für die Nachwelt schrieb, auch derselben öffentlich bekannt zu machen. Ohnedies gibt dieser Bericht einen näheren Aufschluß Mer die?z-p5> “0D des Esra, welche schon Maimuni als das Original erwähnt, wovon die unsrigen kopirt seien. Er bezeichnet als dessen Aufbewahrungsort Burgos, wo es wahrscheinlich auch verloren ging, und er liefert überhaupt einen anschaulicheren Beweis zu jener traurigen Wahrheit, daß es keine schrecklichere Plage in der Welt gibt, als die fromme Raubsucht, mag sie nun öffentlich die Mordwaffe ergreifen, um aus lauter Gottesliebe die Menschen zu tobten, oder in feinern Zeiten das Schwerdt mit der Chicane vertauschen, um die Menschen damit Zusammenzuschnüren und zu peinigen. Ich bin nun überzeugt, daß dergleichen Berichte, wie dieser Aufsatz einen enthält, weder bei Juden noch bei Christen war- Nachstehender Aufsatz ist das Schlußwort des Werkes CW *lipD, der Versasser schildert die traurigen Umstände, trotz welcher dasselbe entstanden ist. mes Blut mehr machen. Unsere Zeit neigt sich/dem Himmel sei Dank, der Humanität zu. Man erkennt es allmälig an, daß der Jude auch etwas von einem menschlichen Gepräge an Kopf und Herzen trägt, und sucht seine Lage/diesem Grundsätze gemäß, wiewohl hie und da mit allzu großer Vorsicht und Behutsamkeit, einzurichten. Allein abgesehen hiervon, was einmal geschehen ist, das ist geschehen; das fällt dem Bereiche der Geschichte anheim, und muß in ihre Blätter eingetragen werden, ob das Geschehene der Menschheit zum Ruhme oder zur Schande gereicht. Auch giebt es allerdings eine große Partei, die den gegsnwärtigen Rechtszustand der Juden deshalb zu verbessern sich berufen fühlt, um das Unrecht zu versöhnen, welches ihre Vorfahren an den unsrigen häufig verübt haben. Diesen nun kann es gar nicht schaden, ein Dokument mehr in der Hand zu haben, welches ihr edles Streben noch mehr rechtfertigt. Gelobt seiest du Ewiger, Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Dein ist die Größe und die Macht und, die Herrlichkeit und der Ruhm und die Ehre, ja Alles im Himmel und auf der Erde, der du mir beigestanden hast, diesen Kommentar zu verfertigen im Jahre der Welt 5128 (1368). Eben damals drang König Don Enrico mit großer Streit-' macht in's Reich Castilien ein, mit einem barbarischen Heer, das weder auf das Ansehen des Greisen achtete, noch Mitleiden hatte mit der Iugenb, einem Volke von rauher Mundart und fremder Sprache. Und. alle Emwohner des Königreiches erkannten ihn an und riefen-.Es lebe der König Heinrich! und sie brachen, aus : bas ist der Lag, den wir wünschten, jetzt ist er da , wir sehen ihn! Und als dieses der König. Don Pedro sah, verließ er sein Reich unb.. entfloh nach England. Gleich aber heim Anfänge der Negierung des Königs Don Enrico tödtetesr die Völker', die mit ihm kamen, die 27