Der Orient · 1847-04-23 · 17 (23.4.1847) · p. Spalte 257-258

des Berichte, Studie« und Kritiken für Mische Geschichte und Literatur. M IS? Leipzig, den 23. April 184V. Inhalt. Literatur-Berichte. Riga. Erscheinungen der russischen Presse. Von Wunderbar. — Studien. DieVerszahl des Pentateuchs. Von Wunderbar. — Analekten für Geschichte und Poesie. Von Kb. Jellinek. — Gedicht zu Ehren des Lande« bbiners .Dr. S. R. Hirsch. Von H. W a sse r t ri l l in g. — Kritiken. Kurze Anzeigen. Dr. Frankel. Beurteilt von Fasset. (Fortsetzung.) — Ankündigungen. Literatur - Berichte. Riga, 15. Jcm. (Forts.) 37) iso. ein Kommentar zu Pule Wot nebst Anhang, enthaltend verschiedene Dissertationen über die Talmudtraktate N2a pbn, lM, , von Rabbi Jechiel Michel benZelü, Rabbiner und Schulhaupt zu Minsk. Wilna und Grodno, 1834, 4. 36 Blätter. —■ Die Tendenz dieser Schrift ist eigentlich, eine Subskriptions-Eröffnung zur. Begründung eines Fonds zu einer von gedachtem Autor in Minsk ins Leben gerufene rp'scn zu bezwecken, zu welchem Behufe gedachter Autor fürs Erste sein ihm gehöriges/ in der Straße Koidenow betegenes Grundstück sammt Nebengebäuden hergab, und sollen diejenigen, welche sich durch Subskription auf gedachtes Buch unterzeichnen und nicht weniger als E i n Rub. S. M. für dasselbe beitragen, als Mitgründer dieser betrachtet werden und zugleich an dieser gewisse Vorrechte, die in einem besondern Progamm, das dem Buche zugleich vorgedruckt ist, enthalten stnd, genießen. — Der Verfasster ist zu NieSzwiz geboren und domirilirte in seiner Jugend schon als Gehilfe in der nw1 des jin.1 d”'1 b zu Kopolie; später pflog er Umgang mit Elia Wilna, dann wollte er zu Nieszwiz eine niw gründen, was ihm aber trotz aller Anstrengung nicht! gelang; worauf er als Gehilfe in der des Rabbi Chajim Wolosiu steten Jahr fungirte und endlich hernach, gedachte eigne in Minsk errichtete, die er früher aus eignen Mitteln 10 Jahre lang unterhielt, jetzt aber Umstände halber dieselbe der. Gemeinde zn übertragen beabsichtigte und zu diesem Vehufe gedachtes Programm verfaßte. — In seiner n:w waren bis hierzu in jedem Semester gegen 60 Jünger ausgenommen. Die Lehrgegenstände waren zur Zeit, täglich fünf Lektionen (Qpyw MQN), und zwar wurde Gemara eine und dieselbe roDD für alle Jünger gleichmäßig vorgetragen, während von D'pD'iD verschiedene Abhandlungen verschiedenen Schülern gelehrt werden mußte; indem einerseits derselbe sich seit dem Tode des Rosch- Jeschibn - Gehilfen , Rabbi Menachem Mendel, keinen andern Gehilfen mehr anstellen konnte; andererseits aber auch nicht die zu einem gleichmäßigen Vertrage erforderlichen Bücher herbeizuschaffen im Stande war. Derselbe hoffte aber von den Unterstützungen des Publikums durch Subskription auf das so eben gedachtcBuch diese seine rp^ bestmöglichst reorgamsiren und die Diseiplin sowohl als die Einrichtung m Betreff der Lehrgegenstände verbessern zu können. Auch wollte der Verfasser mittelst dieser Schrift eine Probe seiner Interpretation des Talmuds re. dem Publikum vorlegen. — 38) nöttp "jrD. nSD, enthält eineMhandhmg über die Regeln der Schönschreibekunst der hebräischen Buchstaben, welche beim Schreiben von nwtDl nb zu beobachten sind, von Rabbi Simson bar Etieser, genannt nDNtt> "jND. (Dieses Buch wird auch von Josef Karo im rpv> rra eitirt; doch wird der Verfasser desselben daselbst nicht Rabbi Simson, sondern Rabbi Jizchak genannt.) Aus einer alten Handschrift zum Drucke befördert von Israel Jfachar B-hr aus Mohilew. Sklow, 1804, 4. 32 Bl., bei Arje Menachem u. Comp. In der Vorrede drückt der Verfasser sich in einer Selbstbiographic wie folgend aus: PN —- pN pDpNT rUHöD TlinN DN) DUN )NP»1 DN> p D'iT* PINM Om JfinE>b vtidn) nDJDn rvhb .or brü'vnDjn '»Yin;p nw;n 17