Der Orient · 1847-03-19 · 12 (19.3.1847) · p. Spalte 191-192

Ifti streben soll,- zum Besten des Ganzen den 'göttlichen Willen in Ausführung zu bringen. Dergleichen ' BaMnstler hat es von jeher viele gegeben, deren ausgezeichneter Miß, verbunden mit dem glühendsten ' Eifer für die Erfüllung des göttlichen Willens zur Vervollkommnung des ihnen aufgetragenen ' Baues möglichst -beigesragen haben; aber nicht Alle, welche bei diesem Baue ange.stellt waren, würden von gleichem Eifer beseelt, von-gleicher Unelgennützigkeit durchdrungen z sie haben nicht nur die Annäherung andas gewünschte Ziel nicht gefördert,' sondern auch das Material, d. h. die' Gegenstände der., Natur selbst/ schlecht verarbeitet, und -auch zugleich ihre Arbeit -vernachlässiget Und den weisen Planen der Baukünstler schnurstracks. entgegen gearbeitet und ihre Lhätigkeit, weit entfernt, sie auf das allgemeine Beste, nur Ln ihren, eigenen Nutzen angewendet rc. re. 5) Lösung der Frage des-Vers, des Buches Jkkarim im .. Betreff der. Messiaszeit. ' / Es geht hier eine, wichtige Unterscheidung der hebräischen Wörter und fjid vorher, welcher zur Lösung der folgenden, von dem in der Überschrift gedachten Verfasser angeregten Frage nothwendig ist. .Jene 'Frage nämlich ist gegen m Maimüni gerichtet, welcher den Glauben an einen zu erwartenden Messias als Glaubensartikel aufgenommen hat, wiewohl ein gewisser Hillel im Lalmud behauptet,■ „daß der erwartete Messias bereits zu Hesekias Zeit g.ekommen fet?" Da rum, wie hieraus hervorgeht, die- . str Gegenstand wenigstens streitig ist, so durfte ihn Maimüni nicht, wie 'er. gethan , unter die Zahl der als unbestreitbar angenommenen Glaubensartikel oufnehmeri. Um nun diese Frage zu.losen, schickt der Vers, die Bemerkung voran, daß die Wörter und im Hebräischen, als und pftnrv gleichbedeutend seien, jedes Ding nämlich an sich betrachtet hat einen Anfang und ein Ende xpo, so auch eine jede Handlung .in Beziehung auf sich selbstz wird die Handlung aber auf ein vernünftiges Wesen bezogen, das sie zu Stande bringt, so heißt ihr Anfang. rr^'O und ihr Ende yp, nsW1 nämlich der Anfag einer Handlung, in so fern sie zur Erreichung irgend .eines bestimmten Zweckes unternommen wird^ yp aber das Ende dieser Handlung in sofern das ihr' vorgesteckte Ziel dadurch wirklich erreicht worden ist. (Beschluß folgt.) Ankündigungen In diesen Ankündigungen werden Anzeigen aller Art, besonders in so - weit sie jüdische und orientalische Geschichtr undl Literatur betreffen, gegen Sgr. für die gespaltene Petit-Zeile oder deren Raum ausgenommen. s34ss In der. K u m m e.rsschen/ B u ch h a nd lu n g lRud. Behm) in.Zerbstist erschienen, und durch alle BuchhandlungM zu beziehen: . / ' Uriel Acosta's Leben und Lehre. Ein Beitragzur/ Kennt»iß seiner Moral, die zur Berichtigung der' G'ntzckow'sch en Fiktionen über Ae-osta undzur- Charakteristikder damaligen Juden. Ans den Duellendargeftellt von Herm-. Jellinek. / Brosch./7j'Sgr. '; Ein Lehrer, preußisch er S taatsbürgcr, der bereits seit einer/Reihe von Jahren israelitischen Religions- und Gemeindeschulen zur völlige!! Zufriedenheit der Gemeinde und der ihm Vorgesetzten Behörden' vorgestanden- und hierüber wie itBcr SBoT;^l^crf;a^t^u imb religiöses Betragen die besten/ Zeugnisse von kompetenten Behörden aufzuweisen Haft , auch religiöse Vorträge in der Synagoge hatten.kann, und nöthigen Falls ürw stst; wünscht zu TW nrn. eine seinen F-ähigkeiten und Leistungen angemessene Stelle. Die hierauf reflektirenden Gemeinden oder Privaten belieben sich gefälligst an den PrivaLgelehrten, Herrn Di o s e s.M en dels o », Kohlhöfen Rr. .40 in Hamburg zu wenden, der nähere Auskunft zu ectheilen die Güte haben wird. C36] Bei C. L. Fritz s ch e in Leipzig ist zu haben: . <IlLl(arirn) q n j? y. n po . .. Grund- und Glaubenslehren der Mosaischen Religion ' von R Josef Alb». Nach den ältesten und -korrektesten Ausgg. m's Deutsche. übertragen von Dr. W. Schlesinger, Rabbiner zu Sulzbach und Dr. .«ff. Schlesinger/ Lehrer der neuern Sprachen. Hierzu: Historische Einieirnng M N. Josef Albo's Duche Jkkarim, nebst kritischen, vergleichenden, historischen und philosophischen Anmerkungen von Dr. K. Schlesinger, Lehrer der neuem Sprachen. Brosch. Preis für das: Ganze : N Thlt. Wir übergeben - hier den Freunden der jüdischen Religions- - Philosophie die llebersetzung eines der wichtigsten Werke in diesem Fache, deren 1. Heft im „O r i e-n t" und in Iost's „Annalen" günstig beurtheilt wurde. ' - Manna von M. S-teinschneLdeu. 1846. (rösch. 10 Rgr, . Enthält: Nachbildungen jüdischer Poesie -'aus bet |ubtfd^ - avaXvifc^cr Vertag- - von - C: L. F/r i tzss-ch e. Redakteur: Dr. Jul. Fürfft Druck von I. H. Nag e.l.