Der Orient · 1847-02-12 · 7 (12.2.1847) · p. Spalte 97-98

Berichte, Studien und Kritiken für Mische Geschichte und Literatur. M V. Leipzig, den 12. Februar 184V. Ln halt. Kritiken. Kurze Anzeigen. Land au's Machasor. Angezeigl von Dr. Fürst. — Studien. Geschichte der jä.- bischen Literatur in Babylonien. Eine Skizze von Dr. Julius Fürst. (Fortsetzung.) Siebentes Kapitel. — Literarische An'alekteir. Grabschriften, mitgetheilt v. Brech er. — Von der Darstellung der Messiasidee. Vyn Dr. Roth schild. (Forts.) — Ankündigungen. Kurze Anzeige«. .9) Cyklus der Festgebete für das ganz Jahr. Davon ist erschienen: 1) Gebete für den ersten Lag des Neujahrsfestes. Mit deutscher Uebersetzung und erläuternden Anmerkungen von M. I. Landau. 2) Gebete für den zweiten Lag des Neujahrsfestes. Mit Uebersetzung von demselben. 3) Gebete am Vorabende des Wersöhnungstages. Mit deutscher Uebersetzung und erläuternden Anmerkungen von demselben. 4) Gebete für . den Versöhnungstag mit deutscher Uebersetzung und erläuternden Anmerkungen von demselben. Prag, 1846, 8. M. I. Landau.. Wie wenig auch Machafor-Ausgaben, mit oder ohne Uebersetzung , zur Anzeige sich eignen, so kann ich doch nicht umhin, diese prächtige, typographisch sehr gut ausgestattete und durch eine gediegene mit großer Kenntniß des Geistes der Pajcanim gefertigte deutsche Uebersetzung hier zu empfehlen. Herr Landau, der schon früher das Machasor übersetzt und hebräisch kommentirt, hat bei dieser Uebersetzung noch überdies alle Übersetzungen, die seit Heidenheim erschienen, trefflich benutzt und durch den trefflichsten deutschen Ausdruck die uns oft fernliegende Anschauung jener synagogalen Sänger näher gerückt. Unter den bekannten Machasor-Ausgaben, wenn man von hebräischer Kommentation absieht, ist diese unstreitig die bequemste, gefälligste und durch eine gute Uebersetzung belehrendste, und da sie zugleich das Ritual des Prager Lempels enthält, so kann sie für Gemeinden, die eine geregelte Gottesdkenstordnung haben wollen , große Dienste leisten. Hr. Landa u hat auch hie und da deutsche Anmerkungen hinzugefügt, die. (Heils zum Verständniß der symbolischen Redeweise der Pajtanim nöthig sind, theils über die äußere Form der Pijjutim (wie Strophenbau, Akrostich, Alfabetostich u. s. w.) oder über, die Verfasser sich erstrecken, und es war ein sehr guter Lakt, daß er nur da solche anbrachte, wo sie unbedingt zum Verständniß nöthig sind. Besonders muß ich aber noch zweier Zugaben erwähnen, die sich bei den Gebeten am Vorabende des Wersöhnungstages finden und an und für sich , schon als Lektüre werthvoll sind. Ich meine die metrische Uebersetzung der Schire Ha-Jichud oder der Lobgesänge über die Einheit Gottes', und die ebenfalls metrische des KeterMalchüt von Salomo Jbn Gebkrol, unter dem Titel: . Die Königskrone. Die erste verfertigte Dr. S. I. Krampf, gegenwärtig Prediger am Lempel zu Prag, die zweite ist von Dr. Mich. Sachs, gegenwärtig RA, Ln Berlin; die erste erscheint hier zum ersten Male und ist nur für dieses Machasor angefertigt, die andere ist mit Erlaubriiß des Autors aus seinem Werke „die religiöse Poesie der Inden in Spanien" dem Texte zum ersten Male unterlegt worden. Was nun die Kämpf'sche Uebersetzung anlangt, so ist sie durch und durch melodisch, rhytmisch, genau und edel gehalten, wie man sie von dem Uebersetzer der Makamen Charisi's ermattet. Manche Partie sogar erhebt sich so zur künstlerischm Abrundung, daß man mit Recht der. Meisterschaft der Nachbildung alle Anerkennung zollt. So z. B. von der 5. Strophe an: Denn wenn der Erd' Gebirg' Ein Altar werden konnte. Darauf Libanon's Gehölz In lichter Flamme brennte; : Und dampfte das Gethiec Dom ganzen Erden reich. Und strömte Opferblut, . Den Meeresfluthen gleich. Wenn war' wie Staub so viel Die Gab' des feinen Mehls, Getranket und gemischt Mit Strömen besten Oels; -. 7